【邓石如心经】清•邓石如《隶书册》欣赏

2020-01-05 - 邓石如

邓石如(1743-1805)初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,因居皖公山下,又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长。安徽怀宁人,少敏颖,好刻石。经梁巘介绍至江宁梅镠家,观秦汉以降金石善本,客梅宅八年,笃志摹习,不舍昼夜,成其印艺及书艺大业。

邓石如心经

印艺上探秦汉魏晋,下法梁衮——程邃,且以书入印,刚健婀娜,开印坛皖派,与浙派相颉颃,且对后世产生了巨大的影响,功莫大焉。书法精四体,且皆有独特面目。

其弟子包世臣称:“怀宁布衣篆、隶、分、真、狂草,五体兼工, 一点一画,若奋若搏。盖自武清以后,间气所钟,百年来书学能自树立者,莫或与参,非一时一州之所得专美也。”高傲的赵之谦,对邓氏也极服膺,称:“国朝人书以山人为第一”。

邓石如不愧为清中季的杰出书家。千秋帖学,至乾嘉已成强弩之末,正是在解人哀叹书艺江河日下之际,邓氏以独有的天赋,顽强的探索,成功的突破开辟了篆隶书艺的新风尚,南水北引,滋润八极,为之后的篆隶书艺起八代之衰而直逼秦汉,作出了划时代的贡献。

故而,以为晋唐以降、书艺一代不及一代的式微说是有其片面性的。公允客观地说,帖学自唐以下陈陈相因,是走下坡路的,而以篆隶为主干的碑学书艺则以乾嘉为拐点,呈现出勃兴的势头,领此风骚及获得巨大成功的人物,若邓石如、伊秉绶、何子贞及先前的金冬心,都是振兴书坛的功臣。

诚然,邓氏四体皆擅,毕竟有文野、雅俗之别。他的篆书以隶笔发势,得前所未有的纵横捭阖之妙,一洗先前作篆描划纤弱之弊。隶书杀锋取劲,若钢刀之刻石,自具精气弥满, 一洗明清人刻板做作之弊。篆隶以其最强项,开风气之先,对后世影响也巨。

故赵之谦有“山人书以隶为第一”之誉。诚然,笔者以为其行草,似少了些清狂之趣,而稍涉俚俗,这或许是才人多艺,不免有其精力不逮处;也许是对篆隶书过于追求雄强,而在行草上衍生出率意轻漫的心态。这也是不可苛求的。

这本隶书册,作于嘉庆己未(1799)年。体势值由雅驯而趋开张,笔意由温润而趋劲豪,气格宏阔而无纵横习气。是一件由厚积走向勃发之际的别致的佳作,多堪玩味。

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邓石如其早期的人生轨迹如下初名琰,字石如,号完白山人,安徽怀宁人。少年时良好的家学熏染。“年十三四,心窍窍喜书”,一有闲暇,即从诸长老问经。又摹仿父亲的篆刻及隶古书,深得祖父钟爱。20岁后随祖父到寿州(今安徽寿县)。

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掌握好小篆的基本笔法,是学习篆书最关键的基本功。篆书的用笔,或者说书法的大致可以分为起笔、运笔、收笔三个基本动作。起笔又称落笔、下笔,是指笔锋如何于纸开始接触收笔,也叫杀笔,是指书写将要完成,笔毫离开纸面前的动作运笔则是起笔、收笔中间的行笔过程。

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邓石如(17431805),原名琰,字石如,又名顽伯,号完白山人,又号完白、古浣子、游笈道人,凤水渔长,龙山樵长等,安徽怀宁人。有人把他归为皖派,更多的人因为推崇他在篆刻史上杰出的贡献,而尊为“邓派”。

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邓石如(公元17431805),原名琰,字石如,因避嘉庆帝讳,改以石如为名,字顽伯,号古浣子、完白山人,安徽怀宁(今安徽安庆)人,布衣,著有《完白山人印谱》。邓石如是清代杰出的书法家和篆刻家。他对书法最大的贡献是开始用隶书笔法写篆书。

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邓石如(17431805年),清代著名书法家、篆刻家,安庆怀宁人,原名琰,因避嘉庆讳,以字行,号顽伯、完白山人、笈游道人、古浣子。他十分热爱家乡的山水,刻有一方印章“家在龙山风水间”,他的号“完白山人”便是来自安徽简称“皖”。

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