【南京夫子庙门票】南京扬州五日行夫子庙不夫子 秦淮河少情怀

2020-02-12 - 夫子庙

一说南京夫子庙,人们最先的反应,大多是传说中的十里秦淮、金粉楼台、画舫凌波,桨声灯影......

实际上,真的有一个夫子庙,毗邻秦淮河,随着历史的延续,二者互为依托,彼此增光添彩,最终成就了声名远扬的5A级风景区——夫子庙秦淮风光带,而夫子庙也成为了这一景区的代言词。

南京夫子庙门票

“位于南京秦淮河畔的夫子庙,始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年),提议‘治国以培育人才为重’,立太学于秦淮河南岸,当年只有学宫,为的是供奉和祭祀孔子。孔庙是宋仁宗景祐元年(1034年)在东晋学宫的基础上扩建而成,祭奉的是孔夫子,故又称夫子庙,初衷是希望士子遵循先圣先贤之道,接受封建教化。”

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八方游客至此,去夫子庙的不少,我们也随大流,在华灯初上之时,买了两张半价门票(全价30)怀着敬拜的心情入内,可所见所闻大失所望:庙内扩音器传来高亢的乐曲,庙堂中央,运用现代科技的一幅孔老夫子画像动感十足,庙内多个地方,一层又一层地捆绑着心灵虔诚者花钱“请”来的祈福木牌,庙内多个摊位上的服务员,十二分热情地出售着这些天知地知众人皆知的“神牌”。

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“臀部”(不能称“屁股”,那是对老夫子的不尊)大的庙宇,五分钟就溜达完,出门又见四个发髻高耸、服饰古老的青年女子,站在大门前作深沉状招徕游客......

我们算有点走南闯北经历,一个历史文化内涵深厚但缺乏必要投资和精心布展的小庙,以浅薄换高价到如此地步,还是令我们心里极度不舒服。

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你们想以门票创收游客能理解,一个极小的庙宇门票30不说也罢,可借孔圣人的名号敛财实在不妥,有辱斯文!

不晓得夫子庙的领导和管理者是否知道夫子对钱财的态度,且听我传言:子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”。孔圣人这段话的意思是:粗茶淡饭,枕臂睡觉,我乐在其中。那些从不仁不义中得到的富贵,对于我来说,皆如空中的浮云,不值一提。

至圣先师的这段戒训,不知有关者和读者朋友们作何感想?

窃以为,取消门票,恢复古人建此寺庙之初衷,才是正道。

借圣人名气从庙堂中刨银子,玷污5A景区的名声事小,坏了孔夫子的一世英名才是罪过。

再说夜游秦淮河之感想。

“秦淮河是南京古老文明的摇篮。东吴以来一直是繁华的商业区,六朝时期成为名门望族聚居之地,商贾云集,文人荟萃,儒学鼎盛。隋唐以后,渐趋衰落,文人骚客却来此凭吊咏叹:‘旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家’。到了宋代逐渐复苏为江南文教中心。明清两代,是十里秦淮的鼎盛时期,金粉楼台、鳞次栉比、画舫凌波、桨声灯影,构成了如梦如幻的美景奇观”。

历史延续至今,秦淮河已发展成为国内一等一的旅游名胜,新旧江南园林美景在现代科技灯光烘托点缀下,端的是人间仙境,火树银花。

笔者对秦淮河美到极致的夜景几无微词,说秦淮河少情怀,是指景区在以游客为本方面,还需动动脑子想想办法,如何将近善近美的秦淮河风光,更全面完整地展示给八方游客。

例如,现在运营的仿古游船,船矮顶盖大,游客坐在局促的船舱中,根本无法随心所欲观赏两岸灯火璀璨的夜景,就是靠窗而坐者,也只能看到岸边的近景或遮挡得支离破碎的远景。

游客掏80元只能看个“半吊子”景,秦淮河绚丽的夜景也无法得意地展示给游客,岂不是皆大不欢喜。

以现在的科技水平,造出四面观光无死角的游船不应该是什么难事,投资也不会大到不可承受,关键是想不想做到皆大欢喜。

更好展示美景,相信是景区愿景并在持续努力中。那以游客为本、多一些情怀呢?这个问题,怕是需要景区咬牙跺脚下决心了。

为了十里秦淮更长远的风光,为了八方游客的正当权益,笔者的意见和点子,送给有关部门,不用谢。

李国章(网名:巴厘海风、巴厘海风杂货铺),退休前任经济日报高级记者,在经济日报工作22年,曾先后3次共13年常驻印尼。

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