胡适的婚姻是怎样的

2018-10-31 - 胡适

在胡适的婚姻中,很多人认为胡适是婚姻的楷模,但是,事实上,他并没有为自己的婚姻守身如玉,他有好几段婚外情,跟很多女人有暧昧关系。所以这个楷模还是要大打折扣的。

胡适和江冬秀合照

胡适的婚姻是有由两家老太太私自决定的,没有经过胡适和江冬秀的同意,可以说他们俩的婚姻就是典型的旧婚姻。胡适的婚姻其实也是一种巧合,当年他随母亲去他姑婆家做客,正巧碰到江冬秀母女,两家长辈甚是喜欢两个孩子,于是就决定为两人举办婚礼。

胡适的婚姻

两人先订婚,之后胡适就到上海读书,又去美国留学,一走就是十多年。直到1917年,胡适回国,去北京大学做教授时回故乡与江冬秀结婚。婚后,因为江冬秀要照顾其母亲,胡适独自一人回了北京。

江冬秀比胡适大一岁,而且属虎,话说属虎的女人比较凶狠,是个母夜叉,但当时胡适的母亲就看上江冬秀,也没有理会当时媒婆说的这些。对于十几年没见的未婚妻,胡适是想要悔婚的,但他又舍不得母亲难过还是跟江冬秀结婚了。

胡适的婚姻

新婚燕尔,小夫妻两人的生活过的有滋有味,很亲密,但久而久之,胡适对这种生活厌烦了,而且他本人有学识,而且接触的女人都是文化人,所以对那些才女产生了兴趣。但是江冬秀对于胡适的性格摸的很清楚,胡适爱面子,爱名气,所以当江冬秀知道胡适有婚外情时就摸准了这一点跟胡适大闹,使胡适不敢再去与其他女人搞暧昧。所以胡适的婚姻中,就只有一个妻子。

胡适的婚姻

林语堂评价胡适说:“胡适大名垂宇宙,小脚太太亦随之”,这也是对胡适婚姻的一种赞美。

胡适简介

胡适,是我国著名的文学家、历史家、哲学家、诗人、学者。他是安徽绩溪人,原名叫做嗣穈,字希疆,后来改名胡适,字适之。他毕业于哥伦比亚大学,是自由主义者,实用主义者。他是我国文学成就的代表人,代表作品有《胡适文选》、《文学改良刍议》等,在1939年胡适获得了诺贝尔文学奖的提名,这是一个对于文学者的肯定。后来他领导了新文化运动,倡导文学改革。

胡适的婚姻

胡适像

胡适的父亲叫胡传,是台东直隶州知州,崇尚文学,著有《台湾纪事两种》,胡适有现在的成就也是受到他父亲的影响,胡适跟随父亲从小学习。所以在胡适5岁时便在安徽绩溪的私塾上学,后在其他学堂求学。在胡适接受早期的西方教育时,就有了很大的兴趣,后来又受到梁启超、严复等人的影响,开始接受新思想。

1915年,胡适到哥伦比亚大学进修,并且接受了实用主义哲学思想,这是杜威的哲学。回国后,先后任职了北京大学的教授兼校长,加入《新青年》编辑部,胡适是白话文和文学改良的倡导者,成为新文化运动的重要人物。

胡适的一生功成名就,受到了很多人的赞赏和爱戴。胡适逝世后,他的墓志铭由著名学者毛子水提笔,金石家王壮也为胡适书写。2010年,我国文化部部长蔡武抵达台湾后,第一件事就是去胡适的故居参观,还去胡适墓园哀悼和前去观看胡适铜像。从这些可以看出胡适在我国当今社会的影响力还是十分显著的,大家对于胡适是非常尊重的。

胡适名言

胡适的一生著作颇丰,他写了很多书、诗集等,而且名言名句也不在少数,他那种独特的风格在胡适时代是非常稀有的,他用自己精练的言语给当时的文坛带来了独特的清新趣味。那么下面我们就来一起欣赏一下胡适的一些经典名句。

胡适名言语句

在胡适名言中有一句是这样说的:有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。这句话到现在也非常适合作为我们在说话时要注意的提醒语。这句名言告诉我们无论有多少证据,都不能说的百分之百的对或错,一定要为自己留一条路。现在很多人知道一点消息,就把那个消息描述的很夸张,深怕别人不相信他。胡适对于自己的作为,还是非常谨慎的,所以有了这句至理名言:有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。

另一句胡适经典名言:读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。要知道古人的聪明,也要知道他们的傻,所以不能一模一样的效仿古人,要取其精华,去其糟粕。不能一味发现古人的聪明,而忽略了他们的不足之处。这说明在善于发现别人的美时,也要寻找自己的美,这样才能在自己美中不足的找到缺点。

少说点空话,多做点实事。胡适名言虽简短,但说的都是经典中的经典。这句名言一直盛传至今。有很大抱负,但一直仅限于空说而没有实际行动的人应该要多多欣赏胡适的名言,等到完全解析以后,那么人生会出现一个崭新的巅峰。

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胡适传记

胡适是一位闻名海内外的著名学者和名人。《胡适传记》是以流畅的笔法,再现了他昔日的风貌,不但包括了他的政治主张,学术建树,思想倾向等,还包括他的生活情趣、思维方式等一系列,特别是在晚年他在台湾的生活更是跃然纸上。在这部书中发现了很多鲜为人知的材料,也纠正了出版物有关胡适的相关错误信息。

《舍我其谁:胡适》

其中胡适传记最权威的便是由江勇振所写的《舍我其谁:胡适》。这部书以传记的形式,追踪了胡适从小学到大学的全部求学过程,内容详细、丰富,就如再现了“中国思想界第一人”是如何成长的。江勇振并不是被胡适牵着鼻子走,他用详实的资料和严谨的考证来证明,澄清了以往关于胡适很多的重大误会。

作者也通过对比不同的版本,阐述脍炙人口的故事背后的真相,重新塑造了胡适在上海时期的思想状态,挖掘出了被胡适想要毁灭的狭义而又狂热的民族思想。

江勇振的这本胡适传记,虽然还没有全部出版,但仅仅是第一部就已经达到了非同凡响的地步,这被称为“学界公认最权威的胡适传记”。江勇振说:“我的理想就是希望能够栩栩如生的展现胡适的学术、思想、生活和他的事业,通过这部传记来重新塑造胡适所处的时代风貌。”而这位从台湾师范大学历史系毕业,美国哈佛大学博士的江勇振做到了他所说的。

胡适四十自述

在中国近代的历史上,胡适是当时最具影响力的学术大师之一,他因为提倡白话文,坚决支持民主和科学,反对封建和专制而成为了新文化运动的领袖和中国自由主义的先驱。他一生兴趣广泛,涉猎了很多不同的领域,在文学、哲学、史学和教育学上都有突出的成就。对于这样一位学识渊博的大师,他的经历和事迹可以给我们现在的人很多的教育和启发,而一本叫做《胡适四十自述》的书就是走进并了解这位人物的代表性著作。

《胡适四十自述》

这本书又叫做《胡适自述》或者《四十自述》,这是由胡适先生生前唯一亲笔撰写的自传型著作,是中国现代传记的经典之作。该书主要讲述了胡适从童年、少年一直到成年的人生经历和个人感悟,回顾了他人生中四十年的心路历程,是胡适和自己的的青少年时代进行的“心灵对话”。从这本著作中,我们可以感受到胡适所特有的睿智、儒雅和风趣的个人气息。

胡适在这本书的自序中提到了自己写这本书的缘由:因为深深地感觉到了中国缺乏传记性的文学作品,因此他开始四处鼓动自己的朋友写自传。但是他们虽然嘴上满口答应,但是到最后却始终没有真正下笔写。胡适的群说虽然没有太大的作用,但是这并不妨碍自己对于自传的热衷,于是便有了我们现在所看到的《胡适四十自述》这本著作。

胡适的这本著作一共使用了两种体裁,分别是自序部分的小说体和正文中的历史叙述体,原本胡适的打算是写成小说的,但是真正开始写的时候,他还是认为历史叙述更加适合用来写自传,于是我们就看到了这样一本著作。

《胡适四十自述》是一本十分值得一看的书,对于胡适先生感兴趣的人不妨一阅,一定会有所斩获。

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