镇元大仙和孙悟空关系是什么 镇元大仙为什么和孙悟空结拜

《西游记》中镇元大仙和孙悟空关系是怎么样的,镇元大仙为什么要和孙悟空结拜让大家都很好奇,那么这其中又有什么原因呢?一起来看看吧!

在《西游记》原著第二十六回,孙悟空与地祖镇元大仙结为兄弟,就和以往的结拜不同了,不仅是"不打不相识",一对一,而且还有更深层的原因:既有报恩的因素,也是文化融合的体现,同时蕴含着镇元子对五庄观未来发展的设计。

镇元大仙为何要与孙悟空结为兄弟?

表面看来,镇元大仙与孙悟空在身份上是很不同的,一个是地祖,一个是齐天大圣,一个在道家修行,一个是"弃道从释",但如果仔细探寻两位的身世,就可知他们之所以能够结拜,也是情理之必然。

第二十四回,五庄观里的童子称:"三清是家师的朋友,四帝是家师的故人;九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。"这句让孙行者"笑得打跌"的话,可以让我们从中寻绎出镇元大仙的身份信息。

首先,"三清是家师的朋友",这一句需要特别留意,因为这里的"朋友"是亦师亦友的意思。"三清"指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊,这其中,元始天尊辈分最高,灵宝天尊和道德天尊均是由其点化而得道,属于他的弟子。而灵宝天尊、道德天尊又比镇元大仙高一个辈分。

《西游记》的神话系统依据的是《云笈七签》,不过略有不同。《西游记》确实认可太上老君的开天辟地之功,但要论神仙位次,则有其自身的评判标准。

第八十六回中,孙悟空就曾对南山大王豹子精说:"李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。"

这里的"太清之右"应为"玉清之右",大圣疏忽了。《西游记》中明确提到"三清"排列次序的,是第四十四回,作者借八戒之口讲到:"中间的是元始天尊,左边的是灵宝道尊,右边的是太上老君。"

中国古代在"到底是左为上,还是右为尊"的问题上,各个朝代的观点是不一样的,具体到《云笈七签》编成的宋朝和《西游记》产生的明朝,都是以左为尊。因此在《西游记》的"三清"顺序中,上清灵宝天尊要高于太清道德天尊。

那么,灵宝天尊和道德天尊又为什么比镇元大仙高一个辈分?这个还得从《云笈七签》中找答案。

编纂于北宋时期的《云笈七签》,被《四库全书总目提要》称为"类例既明,指归略备,纲条科格,无不兼该。道藏菁华,亦大略具于是矣",不是没有道理的,明朝的时候,道教就深受其影响。《西游记》中的神仙谱系,亦主要以此为依据。

这样镇元大仙可谓同时做成了几件事:

一、报答当年金蝉子的恩情,并在辈分相同的前提下,与其弟子结拜为兄弟;

二、悟空虽已弃道从释,这一拜则让大圣与道家有了新的续接,悟空更从此兼具儒、道、释

三、家之品格,这也显示传统文化递嬗至明朝时在民间呈现出儒、道、释融合的特色;

四、为自己和五庄观的未来打算,这一拜也很划算,因为从此就可以和儒家、佛家有更多的联结。