高五行属性是什么?

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《易》曰“乾道变化,各正性命”、“夫《易》,乾坤其君子之道乎?”(《系辞上传·第四章》) 又日:“一阴一阳之谓道”;“继之者善也,成之者性也”。(《系辞下传·第二章》) 可见阴阳二气是宇宙的本体和基础,万物由它而生成变化。在《易经》六十四卦之中每卦六爻都是分属阴与阳两个对立统一的矛盾体,每一卦都是通过这二气的相互作用而生成的,所以说“一阴一阳之谓道”。

天地、男女、刚柔等等万事万物的性质或状态都取决于阴阳二气的相互运动、相互制约。因此孔子说:“君子之道,造端乎夫妇。”(同上章) 那么什么是高呢? 高本指山崖峭拔、地势陡峻的样子,引申为事物的高度、高度、高尚等义项; 又因上古时代以天为尊,故引申为天、上天之意。 在周易中,阳卦以阳爻为主,阴卦以阴爻为主,其中阳卦有三个阳爻的乾卦以及一个阴爻和两个阳爻的离卦。另外五个阴卦都有一个阴爻居上而成卦体,因而称“一阳居于上而为高”。此即《周易·说卦传·第一章》所说的“乾坤毁则无以见《易》”的意思吧! 而坤卦的上爻为“飞龙在天”,乾卦的上爻为“亢龙有悔”。

所谓“亢之为言,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,知其极而后可持盈保泰”,这就是告诉我们做人要低调,要懂得进退,不能刚愎自用、不可妄自尊大啊!呵呵~ 其实这也是老子的思想了:“功遂身退,天之道尔。“ “天之道,其犹张弓欤?高者抑下,下者举之;有余者损之,不足者补之。 故天下有道,谷与玉足;天下无道,谷与玉不足。” 如果将人比喻为一杆箭的话,那阴就是引而不发的弦,阳就是蓄势待放的矢,没有弓又如何能发射呢?所以老子又说:“合抱之木生与毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。是以圣人终不为大,故能成其大。” 还有《尚书·大禹谟》里说的:“满招损,谦受益,时乃天道。”

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五行是相生相克的,但是相生也是有一个限度的。 生和克都有其范围(我这里说的五行并不是天干地支的五行),超出这个范围就是害了,比如土生金,土太多把金压住了那么土就多了起来,反过来就会伤害金;火生土,火势一旺土也就燥了起来,反而不利于植物的生长……所以有“太热则焦”一说。 我认为水克火是有条件的——水在火上的时候才能克火!

水生木,木得水养才能成栋梁之材;水生金,金水相生才有利流通,如果这水是干涸的呢?水生木又怎么生呢? 所以不要看到别人说水克火的道理就说什么“水火不相容……”之类的,也不要听风就是雨地信口开河胡吹一通,要真正地去了解一些基本知识。

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