凶五行属什么？
1.《周易》中六爻，三阳为利，二阴为义；四逆为凶，五正为吉。 2．“天有五行御五行，以生万物”（《尚书·禹贡》）。这是说上天的功能就是利用五行之性来生长养育万物。因此天下万物都是依随五行而形成的，那么人也是由五行组成的，所以就有五行之性。人的性格是由五脏的功能决定的，心属火、在物为火，主神明，故性情急躁，肝属木，在物为风，主谋虑，故多忧烦；肾水为主人精神，故主恶梦，脾土为气血生化之源，故好思善辩等等。
3．《黄帝内经素问•经脉别论》曰：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋”;食气入胃，浊气归心，淫精于脉;营气归于肺，贯心脉，注皮毛；卫气归于肺，泄出其精，循脉流经;“饮食不入，饥不欲食，饮不欲咽”，是因为脾胃之气不足导致消化吸收及传输障碍所致，这与现代医学认为的消化系统是“接受和分泌器官”的观点是一致的。另外，从中医的角度看，人体各个部位都有其特定的运动方式，例如手足运动称为外动或外导，胸腹运动称为主动或内导等，而且人体的各部分都参与运动，这就是所谓的“一动无所不动”，这也是现代科学所不研究的，但是又是客观存在的生理现象。
4．《史记》载秦始皇命儒生博士七十人讨论封禅之事，最后结果是没有一个人能够符合封禅的要求，于是只好派丞相李斯去泰山举行封礼，齐地儒生丁先生又趁机建议秦皇在梁父山举行祭地大典，始皇大悦，拜丁先生为郎中令，命他负责此事。但丁先生却以自己年老体衰为由拒绝执行此任务，结果丁先生被腰斩而死。其实丁先生的死与他的年龄无关，而是因为他不是真正的方士。所谓方士就是在阴阳五行学说指导下研究各种方术的人，他们在当时地位很高，汉武帝时期著名的董仲舒就是一个典型的代表！所以说真正的方士是不会轻易露面的。
5．中国古代医学理论认为，自然界中的事物都是有相生相克之性的，五行之间也不例外：木能克土，金能生水，水能生木；土生金，金克木，木又能生火… …如此下去形成了相互制约而又相辅相成的运动规律。这种观点与现代物理学中关于质量守恒的说法很相似：物质不会无缘无故地消失或者产生，它只会改变自身的形态和质量而已。而这种变化是有规律可循的——那就是相生相克的关系。由此可见古人对自然界的认识是多么细致。同时，他们还根据这一原理发明了五行相生相克图来帮助人们进行占卜、预测未来等活动。 当然也有人持反对意见，唐代名医孙思邈就曾说过这么一句话：“人之生死全视乎气，气聚则生，散则死……”他认为只要掌握了气的生成和运动规律就能做到“与天地同寿，与日月齐辉"。这虽然说得有点夸张了，但却表明了他对生命本质的理解。