玉是那几位生肖？
《尔雅·释器》中记载，“玉谓之璋”；汉代应劭注曰，“山璋，谓璋体似山而有小尖也”。 这里的「山」字，指的应该是「山的形状」，而不是现在的山川之「山」。所以，汉代的应劭认为，「山璋」是指表面像山一样，有蜿蜒曲折的纹理、有峰峦起伏形态的玉器。
从现有的考古发现来看，新石器时代彩陶上的三角形纹饰、良渚文化玉器上的神人兽面纹（半弧形）和玉琮上的环状纹饰等等，都是比较接近於山形的线条。因此有人推测，山形线可能是原始玉器的造型依据之一。 在现如今的考古研究中，一般将良渚文化玉器分为「装饰品」与「礼器」两大类。前者多以动物纹饰为主，包括龙纹、兽面纹、神人纹等；后者则以神人像为主体纹饰，还有璧、琮、圭等。
由於历史文献中对「山璋」的解释，比较接近的是良渚文化的这种「山形纹」玉器，所以，山形纹很有可能就是「山璋」的真实原型。不过需要说明的是，山形纹虽然是良渚文化玉器的常见纹饰，但却并不是所有玉器上都一定会有此纹饰。「山形纹」不等于「山璋」，两者不能完全划等号。而且，有学者根据现有资料认为，山形纹最早出现于良渚文化的晚期阶段。
到了商周时期，玉器中出现了许多呈「C」「S」或「环带状」的新式样，「山形纹」逐渐淡出了玉器装饰艺术的舞台。 目前发现的最早的「山璋」实物，据考证出自殷墟遗址，属于殷墟文化早期。这些「山璋」大多为青色玉质，呈半透明状，有的为管状孔，有的则无。这种玉色的青白玉，现在称之为「青翠玉」或者「嫩翡翠」。
除了玉质与颜色较接近的现代宝石外，「山璋」的造型和工艺特征都显得较为原始：外形多为简化的圆柱体，不甚规整，有的顶部还带有一圈棱脊，类似圆筒状的牙璋。磨光技术也比较原始，表面多留有切割时的痕迹，不甚光滑，有些还带有解玉砂粒，以及磨制时留下的沟痕。
目前所见最早的「山璋」，年代最晚也属于商代中期，此后便不复见。而在春秋战国的典籍中，却仍有关于「山璋」的记载。可见「山璋」是一种存在了相当长时间的玉器，只是到商周之后，随着社会价值观的改变以及玉材来源的局限，这种样式已经不再流行而已。