哪些生肖可以相提?

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在《周易》中,“比”卦是第二个卦象——初六、九五有阳刚和阴柔,二者亲近并济;上比、下比,内外比助而成大事——“比之匪我,天彼云汉。贞吉悔亡。” 《左传•僖公六年》中记述的“重之以明之,乃勤民而修德,刑于寡妻(以正家),是用兴发,于伯姬,振古之义,焉可不云乎!”说的就是夫妻和睦,同心同德,共同建立家庭美德的事。 古人把这种夫妻关系比作“比”,比如《周礼•大司徒》中记载的“以九两之仪,正邦国,定州里,成其家事……二曰姻,以亲之,三曰义,以序之……”这就是说,夫妻之间要关系亲密,如胶似漆而又彼此尊重;又要遵循一定的社会规范,这样婚姻才能稳定,家庭才会美满幸福。

如果只讲情不爱理,一味放纵,就会导致家庭关系的失衡,所谓“六亲不和”、“夫为妻纲”就成了一句空话。“比”不是无原则的一团和气和盲目依赖。它需要寻找一个平衡点,这个平衡点的寻找就在于两个因素的相辅相成——阴阳和谐与刚柔并济。

那么,什么才是合适的“比”呢?我认为有以下三点内容值得注意: 第一是对立统一中的“和”。我们常说“中和为美”——这“中和”其实就是指矛盾双方的对立统一。在《易》之八卦中,“离”是光明与火热的对立统一,“坎”是险峻与困难的对立统一,“艮”是停止与稳固的对立统一,如此等等。它们都在一定程度上体现了阴阳刚柔的动态平衡。

同样,只有在矛盾斗争中保持相对的稳定,才能在变化中实现和谐与发展。所以,夫妻之间的“比”,正是应该寻求矛盾双方的契合点,找到那个最有利于家庭发展的平衡点。

第二是取长补短后的双赢。“尺有所短,寸有所长。”每个人都有其优势,同时也存在劣势。只有扬长避短,才能各自发挥最大的功效。就好比两个人携手前进,必须一个人抬高位,另一个人就降低一点,共同负担起生活的担子。

这样的“比”,其实是双赢的结果。一方有所得,另一方面也应该有所失,但所得往往大于所失,这才是真正理想的“比”。所以在现实生活中,我们应该努力做到取长补短、互相适应,而不是一味强求对方按照自己的方式去生活。那样只会两败俱伤。

第三是真诚互助的相互成全。“比,辅也。”——这是《周易》对于“比”的解释。所谓“辅”,就是辅助,它是双方相互的、主动的。这种帮助必须是基于真诚和相互信任的基础之上,而不是单方面的索取或牺牲。只有彼此真诚相待,互相理解和尊重,才能实现真正的良性“比”。

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