盗该属什么生肖？
鼠 盗亦有道 子夜凌晨，正是老鼠得意的时期，它们从洞中奔出，恣意地啃食着粮田里刚刚收获的麦子。对于偷盗，它们有自己的一套方法和准则——首先，必须选在没人看见的夜间行动；其次，要挑那些没人把守的地方下嘴(即不破坏公共财物)；最后，在确定没有危险后，它们才会尽情地享用“战利品”。所以，古人认为，老鼠是“盗之有道者”。 丑牛 孺子可教 相传，孔子带着弟子周游列国时，有一次住在卫国。夜里，有个学生偷了一块绸子，被孔子发现，就叫来那个学生，严厉地问：“谁让你这么做的？你父母知道吗？”那学生吓坏了，支支吾吾地答不出话。于是，孔子就让他带着自己送的绸缎回去，并亲自替他缝好了扣子，还鼓励道：“好好干！我喜欢你这样的孩子。”这使学生深受感动，从此改过自新。 寅虎 除尽孽障 民间传说，老虎天生命贱，每年正月初三都要到河边洗头。因为用了河水，就可以消灾避祸。一天，森林之王老虎又去河边洗头发了。河神看见它之后，却生气地说：“你这个恶棍，今年又不换个地方洗澡，你知道我这里有多少孽障吗？”虎王不屑地说：“你说我有罪？我要是不杀那么多野兽，你们这些孽障早就吃我了！” 卯兔 奉承之人 兔子聪明伶俐，非常会讨人欢心。虽然它长得不够高大，但总是尽力把自己的长处表现出来，以取得别人的注意和尊重。人们常把它比作奉承的人，还说它是“狡兔三窟”。 辰龙 显贵不凡 《礼记·檀弓下》中说：“君赐吃，上大夫飨之以酒，卿大夫飧（晚饭）之以酱，庶人飧之而已。”意思是指，君王赏给大臣的食物，上大夫(高级官员)可以拿酒回敬，卿大夫(中层官员)只能吃带点滋味儿的剩饭，普通百姓就只能吃剩饭菜了。作为上层人物的辰龙，自然是显贵不凡、与众不同了。 巳蛇 贪婪狠毒 蛇是非常贪婪凶残的动物，它不仅吞食昆虫、小鸟、蜥蜴等小动物，就连同类的幼仔也不放过。古人把蛇视为贪婪狠毒的象征，并以此告诫贪赃枉法之人：“蛇无足而飞走，人心不足而亡身。”
午马 不劳而获 《大戴礼记·夏小正》云：“午曰陶唐，日中，大明也。”汉代郑玄注：“马，午也。”明代张居正解：“马之为物，非耕不劳，而食亦不劳。”古人用不劳而获的骏马象征靠祖先或君主功劳获取不义之财的人。 未羊 因小失大 《韩诗外传》载：“曾参生而贤鲁，家贫益谨。”他又叫曾皙，是孔子的得意门生之一。有一次，他在回答老师问他对治理国家看法的时候，对曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩(yú)，咏而归。”意思是说，到了三月，穿上了春天的衣服，五六个大人，六七个小孩，在沂水边洗浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家。曾皙描绘的这种生活，是古代民间春天祭祀过后大家欢乐庆祝的场景，其中并无劳碌奔波之事。后世就以“未羊”指代无所事事、坐享其成、因小失大之人。 申猴 精明能干 《西游记》第二回写道：“这大圣一条棒，抵住了众佛僧。”书中提到的这位孙悟空，也就是西天取经时孙悟空的原型，是个精明能干的猢狲。其实，古代的猴子并不是像现在这样胆小怕事、呆头呆脑的形象。《礼记·檀弓下》中就提到，齐国有个人死后魂魄去了阴间，阎王问他有什么可担心的，他说自己的灵魂恐怕被猴类吞掉。古书的“猴”都是指一种聪明的灵长类动物。人们常常将这种聪明能干而又机灵的灵长类动物比做世间的聪明人。 酉鸡 爱财如命 据说，公鸡每次听到报晓后就会咯咯直叫，好像很兴奋的样子。事实上，那是它在提醒主人该起床干活儿了。因为它知道，早上的光阴最宝贵，一眨眼就过去了。所以，勤劳的公鸡成了爱财如命的代表。由于它每天清晨都会回到同一个窝里打盹休息，因此它也被比喻为贪财、小气之人所拥有的金库。 戌狗 忠厚老实 传说，狗是舜的一条宠物狗，很通人性。一日，舜出门游玩，让小狗带回一块肉。可是，当舜回来时，却发现小狗饿得躺在地上，嘴里冒着白沫。原来，它为了等主人回来，把肉吞下去了。后来，狗饿极了，居然连骨头都吃了下去。为此，舜十分心疼。从此以后，只要家中有吃的，总会留一些给狗。后人就用“戌狗”来喻指忠诚、厚道的人。 亥猪 大肚能容 《五杂俎·动物篇》中说道：“豚肥而白，故有‘太白’之名……胃之大而能受，故又有‘曲脚’之称。”猪肠胃非常大，而且能够贮存很多食物。古时，人们经常将那些能吃、能睡，肚子又大又能容纳东西的人比喻成猪。