【西方启蒙运动】“人之神圣性”是西方启蒙运动的直接遗产吗?

2020-02-15 - 启蒙运动

德国著名社会学家、柏林洪堡大学神学院宗教社会学教授汉斯·约阿斯(Hans Joas)在北京大学发表演讲。  

应北京大学“大学堂”讲学计划的邀请,德国著名社会学家、柏林洪堡大学神学院宗教社会学教授汉斯·约阿斯(Hans Joas)于近日访问北京大学,发表系列演讲。约阿斯教授出身社会学,现在的研究逐渐偏于理论社会学、社会哲学等,他始终关注着西方乃至人类发展史上的重大问题。

【西方启蒙运动】“人之神圣性”是西方启蒙运动的直接遗产吗?
【西方启蒙运动】“人之神圣性”是西方启蒙运动的直接遗产吗?

5月16日约阿斯教授在北京大学二体地下报告厅发表第一次演讲,本次演讲由北京大学教育学院的陈洪捷教授主持,主题为“全球视野下的奴隶制与酷刑”。

据陈洪捷教授介绍,约阿斯教授关注的并非奴隶制本身,是全球视野下的人权观念;不是出于欧洲中心主义的视角,而是站在人类文明的开阔视野下来看人权。比如一方面自法国大革命以降,西方常常在讲人权;与此同时,在殖民地普遍实行奴隶制,在美国有黑奴,那么它们符合西方的基督教传统吗,符合人权观念吗?这些都是约阿斯教授试图要回答的问题。

【西方启蒙运动】“人之神圣性”是西方启蒙运动的直接遗产吗?
【西方启蒙运动】“人之神圣性”是西方启蒙运动的直接遗产吗?

此次演讲的内容基于约阿斯教授的两部著作,2011年出版的《人之神圣性(Die Sakralität der Person)》(中译本即将问世)和2015年出版的《人权是西方的吗?(Sind die Menschenrechte westlich?)》。

《人之神圣性》试图从一种新的角度,追溯18世纪晚期以来人权“法制化”的历史动力,以及1948年《世界人权宣言》起,由联合国主导的人权进程。从经验研究上看,这部著作着力勾勒双重进程:一是18世纪欧洲刑罚体制逐渐废除酷刑,二是19世纪后半叶美国废奴。

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令约阿斯教授料想不到的是,有人竟借助这两点来论证“西方的优越性”。因此,约阿斯教授力图在讲座中重新阐释这两重进程,并将“人权”扩展到更广阔的历史空间,避免西方中心主义的论调。

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