【三心二意是哪三心】三心二意中的三心指哪三心 二意为哪二意?

2020-04-16 - 三心二意

世间人常讲三心二意.三心二意是佛教的名词,法相宗里面讲的—心、意、识叫三心.心是阿赖耶,意是末那,识是前六识.就是我们说的八识称之为三心.二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意.

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诸位读百法明门论就晓得,八识、五十一心所,都排列在有为法,金刚经上‘一切有为法,如梦幻泡影.’三心二意都是有为法,不是真的.但它是真性所现,知道它不是真的就行了,就晓得性相一如、真妄不二,就能够归一了,这个就是佛知佛见.

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七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应.不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同.但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的.

医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲.

道家的七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲

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六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意.

佛说六识 :眼、耳、鼻、舌、身、意

产生六尘:色、声、香、味、触、法

故有七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

情毕竟不等于欲,在现代汉语概念里,情与欲还不完全是一回事.情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴.有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域.

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其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足.但如果非要对情与欲排个坐次,分个先后,不妨展开一场辩论,那么正方和反方恐怕都可以振振有辞,说得头头是道,讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣.

不信你去问热恋中的青年男女,他们虽说身临其境,但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系.文学艺术作品如果无情无欲,恐怕就不成其文学艺术了,但如果你想从文学艺术作品中找答案,可能就更扑朔迷离,云遮雾障,稀里糊涂了.

不过科学家已经有比较明确的说法.在我们生存的世界里,可以把一切分为矿物、植物、动物三大类.矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉,只有接受而没有感受;动物有生命有欲望,而且知道“感受”.人是动物,当然具有求生存的基本欲望,所以孟子说:“人之异于禽兽者几希”.

但人毕竟不是禽兽,而是高等动物,是“万物之灵”,比起禽兽的欲望当然要高级得多,也就是说,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动,并理智地加以节制或处理,把动物的欲望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上.

从某种意义上来说,文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术.看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平,有一个重要标志,就是看作品表现人的七情六欲时,究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度.

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