卧冰求鲤的完整故事 古代孝敬父母的故事:卧冰求鲤的故事

2018-10-08 - 卧冰求鲤

【孝顺网 孝敬父母】《卧冰求鲤》讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情。卧冰求鲤为古代孝敬父母的故事《卧冰求鲤》的第十八则故事。

古代孝敬父母的故事

卧冰求鲤的故事

卧冰求鲤的故事原文:

王祥,字休徵,琅邪临沂人,汉谏议大夫吉之后也。祖仁,青州刺史。父融,公府辟不就。祥性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之,由是失爱于父。每使扫除牛下,祥愈恭谨。父母有疾,衣不解带,汤药必亲尝。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀灸,复有黄雀数十飞入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致焉。有丹柰结实,母命守之,每风雨,祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。

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卧冰求鲤的故事评说:

王祥的母亲去世后,有了后母朱氏。后母不慈爱,在王祥的父亲前数次说他的坏话。谮,是诋毁的意思。由于这样,王祥又失去了父爱。一次,后母想要吃鲜鱼。当时天寒地冻,王祥就脱下衣服,躺卧在冰层上来求鱼。冰忽然自己化开,有双鲤跃出。王祥捉到两条鲤鱼,归家供养后母。

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据说,后母不断刁难王祥,她要王祥捕捉黄雀烤给她吃。这是个很难做到的麻烦事情,但是由于孝的感应,许多黄雀又自动飞到王祥的帐篷中,王祥又过了一坎。

后母还是不放过王祥。家里有一棵果树,据说是李子树,果实快熟了,后母要王祥看守着,不能让一颗果实掉到地上。因此遇到刮风下雨之时,王祥就会奔向果树,抱着果树哭泣,哀求果实不要掉落下来。

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人心终究不是铁石浇铸成的,王祥的后母终于被一次次的孝行所感动,终至羞愧自己的行为,最后把王祥看成自己亲生的一样。

在《二十四孝》中有一个主题反复渲染,便是感应,孝子的孝行会感动天地万物,并且得到好的回报。这则故事亦是如此,《卧冰求鲤》的故事再次为孝的感应提供了又一个例证。当然,这些感应的故事大多经过了加工、放大,故不必当真,但是从中可以抽取出一种核心的、合理的智慧,那就是侍奉亲人要顺从、宽容、忍耐,哪怕在刁难、刻薄之下,也能用自己真诚的孝行来化而解之。

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另外这一则故事还突出了又一个主题,即子女与后母之间的关系处理问题。这样的家庭中怎样来行孝呢?应该像虞舜、闵子骞那样,用自己的孝行和睦自己与后母、父亲以及同父异母兄弟之间的关系。

这个问题在《颜氏家训·后娶》中有专门的论述,是从另一个角度来谈的,即告诫子孙,对于丧妻后再娶的事情要特别慎重。他举出好多的例子,其中说到周宣王时候的重臣尹吉甫有个长子叫伯奇,他的后母在父子之间挑拨离间,说伯奇对她有邪念,其父一怒之下将其放逐。

伯奇作了琴曲《履霜操》表明心志。其父感悟,射杀了后妻,父子归好。比如又说到,曾子的妻子死了,他拒绝再娶,并对儿子说:吾不及吉甫,汝不及伯奇。有意思的是,西汉成帝时候的大臣王骏丧妻,也终身不娶,谓人曰:我不及曾参,子不如华、元。华、元,是曾子的两个儿子曾华、曾元。

在传统的《二十四孝别录》中还有一则《护兄感母》的故事,也与王祥有关,可以一起通读:

王祥弟览,字元通。母朱氏,遇祥不慈。览年四岁,见祥被挞,辄流涕抱护。及长,朱虐使祥妻,览妻亦往。祥渐有时誉,朱益恶之,乃祥。览知取饮,祥固争之,不与。朱恐览饮,急倾去。自后食,览必先尝,坐卧必同处。朱感而悔,爱祥如爱览。

这个故事很生动,就是21世纪的现代人读一下,恐怕也颇能触动情怀。王祥之同父异母弟王览,在四岁时候,见到其兄王祥被母亲鞭挞,常流着眼泪抱住王祥护卫哥哥。等到长大了,都娶了媳妇,朱氏虐待王祥之妻的时候,王览之妻也前往保护。

王祥渐渐在当时有了声誉,朱氏更加厌恶他,于是想用毒酒杀害王祥。王览知道这件事情,便想取而先饮,王祥极力争夺,不给其弟。朱氏恐怕自己亲生的儿子王览饮了毒酒,急忙倒掉。从此以后,每次饮食,王览必定自己先尝一下,坐卧必与其兄在一起。朱氏终于感动而后悔,爱王祥也就如同爱王览一样。

王祥、王览用自己的孝悌感动了母亲、感化了母亲,使得她重新回归到一个做母亲应该有的道德轨道上来。此中亦然看到,孝子的感化力量是无穷的。

临沂市兰山区白沙埠镇有一个孝友村,这里就是王祥的故里。2006年12月,《卧冰求鲤》这一流传了1700多年的传说,成功入选山东省首批非物质文化遗产名录。

看到一个材料说,临沂市兰山区白沙埠镇孝友村共有3000人,95%以上为王姓。孝友村沿河而建,这条河名叫孝河,卧冰求鲤的故事就发生在这条河里。孝河凝冰是琅琊八景之一。在孝河莲池边的小亭下,明朝嘉靖年间所立晋元公王祥卧冰处碑依然耸立。

这块碑也曾被毁坏,有关人士在附近搜集碎石并谨慎整理,使石碑恢复了原状。另外孝河藕是老城三宝之一。传说那藕有九个眼,比平常的多了一眼,这个眼就是孝眼。另外直到今天,在临沂孝河边还立有一块石碑风雨守李处,据传这便是王祥守护那棵李子树的地方。

如今王祥的后裔在河边建起了仿古的孝园,建有怀里抱着大鲤鱼的王祥雕塑。孝园内还有孝友祠,此地乃王氏家族世代居住之所。孝友祠曾因战乱、文革以及千年风雨的侵蚀而遭到破坏,但是还有几方断裂的古石碑,能够证明此地为王祥故里的物件。

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卧冰求鲤的典故在中国传统文化中的《二十四孝图》,列举了自远古时期五帝之一的虞舜至北宋文学家、书法家黄庭坚等二十四位至孝之人。他们之中,既有君王又有官吏,既有名人也有百姓,《卧冰求鲤》的王祥,就是一个普普通通的老百姓。

王祥卧冰求鲤的故事 王祥卧冰求鲤的故事

王祥卧冰求鲤救母的故事感天动地、家喻户晓、影响深远,千百年来被后世奉为孝道经典,被列入二十四孝之一,规范着人们的思想和行为,成为历史上的一段佳话。王祥卧冰求鲤的传说发生在遂平县和兴镇王庄村。王庄村是一个不足百户的村子。

二十四孝卧冰求鲤 二十四孝卧冰求鲤的故事 王祥是个什么样的人

中国古代,以儒学治天下,而儒学极重孝道,古代也有二十四孝的故事。二十四孝中,有一个故事叫做卧冰求鲤,其故事的主人公就是王祥。古人的孝顺,是百分百地服从,在如今看来,这是一种愚孝,但是在当时却是十分推崇的。

卧冰求鲤的意思是什么 卧冰求鲤的意思是什么 【卧冰求鲤的故事告诉我们什么】

答要孝顺。 卧冰求鲤是古老的汉族民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情,被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事,元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中。

卧冰求鲤的主人公是谁 卧冰求鲤的主人公是谁 王祥卧冰求鲤的故事中主人公是个怎么样的人?

王祥(184年,一作180年mdash268年4月30日1),字休徵。琅玡临沂(今山东临沂)人。三国曹魏及西晋时大臣,书圣王羲之的族曾祖父。王祥侍奉后母极孝,为二十四孝之一卧冰求鲤的主人翁。王祥是东汉末年的曹魏的官员。

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