明代有哪些书法家？
明代书法，大致可以分成三个潮流，一为元代的余绪，包括董其昌在内的一些明初书家都或多或少受到赵孟頫的影响；第二种是复古风潮，从文征明的后人开始一直延续到清中晚期；第三种则是晚明一些追求个性解放的书家的创新风格。 （明）董其昌《草书诗页》 董其昌是明代书法界的扛鼎人物，他在《画禅室随笔》卷二“论书”中写道：“往在玄宰、南田两公均尝举王右军语曰‘取法乎上，仅得其中’今观晋书诸帖多不及魏碑，此必有所见而云然。至若唐贤书如褚遂良《圣教序》，柳公权《神策军碑》等类皆学钟、王而能自成家者。”又曰：“予尝谓王觉斯行草近正，至小楷则近奇矣，文衡山以小楷名一世，至临《千文》反不出赵松雪下。故余于晋楷终宗右军……至于行草，则晋人亦不可不登临胜境……”可见他提倡的是取法钟繇和王羲之的平正一路，同时也不排斥魏碑，对二王和晋人的楷书也十分推崇，这和他对于绘画的见解是一脉相承——“书如其人”“书画同源同法”等等。
董其昌《草书诗册》局部1 从这个意义上来说他的书法确实达到了一个很高的水平，甚至可以说是明朝当之无愧的第一人。然而后世对他颇多诟病之处在于他对二王的推崇到了极致，在一定程度上阻碍了明代书法的发展进程。不过话又说回来，像董其昌这样的大官僚大书法家又有几个不是如此呢？ 当然，把董其昌捧上神坛的主要目的还是为了衬托另一位明末书坛巨擘的杰出贡献——他就是张瑞图。
（明）张瑞图《行草手札》局部 张瑞图的行草书与董其昌有鲜明的对比，虽然他也强调“书以神彩为上，形体次之”但不同的是他没有将书法局限于某一种书体或风格之中。因此有人批评说他的行书是“狂怪怒张，丑怪恶态殆不可耐”也有人赞扬他的字有“龙跳天门，虎卧凤阙”之势，总之褒贬不一。但他的确能够跳出当时流行的董其昌风格的窠臼，大胆地进行尝试和创新，这一点是十分可贵和值得肯定的。
另外值得一提的是张瑞图还擅长山水画以及篆隶，但他最主要的成就在书法界而不是画画圈里面，所以这里就不多赘述了。 （明）倪元璐《行草七言联》 此外还有黄道周、王铎等人也在一定程度上打破了明代书法的格局，为清代书法的发展奠定了一定的基础。