天仁五行属什么?
“天仁”是《周易》词汇之一,见于《乾》卦九二爻辞: 《乾》卦第九卦,乃易经六个上下卦循环的初始位置,所以有“元亨利贞”之说法; 第二爻在《乾》卦中为君位,故又有“九五至尊、六爻之极”的说法。 如果我们将视角放大到《周易》全篇,则可以发现“天仁”一词还出现在《泰》卦初九和《否》卦九五之中。 这两个爻的位置同属于下卦之初,又是阳爻居阴位,所以都有“不履险而平”的意思。
《泰》卦由《坤》卦往上发展而来,所以又有“小往大来”的说法(《坤》卦六三“含章未曜”变为阳爻). 《否》卦则是由《乾》卦下降而成,此时一阳陷在群阴之中,只有“上九不富”一条道路可走,所以有“小人道长”、“君子攸叹”之象。 但无论“泰”还是“否”,其最终结果都是阴阳平衡,万物生化。正如《易传·彖传·泰卦》所说: “天地交,泰。” 所以天仁的出现也就显得顺理成章了。只不过在这个位置上的天人关系有些微妙——尽管“天不在上”“地在下”,但处于中间位置的阳刚之气却已经有些不堪重负。
《易传·象传·泰卦》又说: “天地交感,圣人则之。” 这个“之”字大有讲究,它是《周易》经传中第二个出现“之”字的爻,第一个是第二爻的“君子以阴承阳,之道顺”。所以这句话其实表达了圣人之德行——“与天地合其德”。 那么“与天地合其德”到底是什么呢?《易传·乾凿度》给出了答案: “夫天道刚健,君子法之,进德修业,自强不息。” 人天合一,此时之人就是天。