糾字五行属于什么?

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“纠”字的五行为土,这个结论怎么得出来的? 百度了一下,结果如下 我翻了好多资料,终于发现了一个问题,所有资料里关于字义的解释全是引用《康熙字典》里的义项,而《康熙字典》里“纠”字的释义第一条就是“五行”: 也就是说“纠”字的五行为土这一结论是源自于《康熙字典》里的“五行”一项。可是,《康熙字典》是一部汉字字典,不是五行算命的书啊! 为什么会把“五行”放在字义的解释里呢?因为这部字典在“部首检字”的“部目”一栏里把“山”归为五行中的“土”(详见下图) 所以,要证明“纠”字的五行为土只需证明“山”的五行属土即可。

然而,很多资料都证明了“山”的五行并不属土,例如:李炳瑜等编著的《常用字字典》(辽宁少年儿童出版社1994年版)就明确指出“山”字“五行为木”;再如李学勤主编、中国文物研究所代序的《古文字构形学》(天津古籍书店2003版)也指出“山”的字形演变与“士”“干”“王”字相近,这些字的五行都属土,因而“山”的五行也属土。 如果以上证据还不够充分的话,我们再来看看东汉许慎所著《说文解字》里“山”字的解释: 《说文解字》里提到了“山”的象形,同时还指出了“山”的本义和引申义,但是没有提到“山”的五行。这说明东汉时人们对“山”的五行并没有定论。那么,既然东汉的时候人们已经发现了“山”的五行可能属木,为什么后来的字典里还固执地沿袭“山”五行属土的说法呢? 我想,也许是因为古人认为“土生金”,金子很值钱而且又象征着富贵,所以把“山”的五行定为土吧。

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