二郎神的师傅是谁

2020-04-15 - 二郎神

中国民俗中,关于二郎神出身的说法挺多,通常有治水的李冰之子、晋的邓遐、隋的赵昱———这三位都是以斩蛟出名。而称灌口二郎神和劈山救母另一个版本中那个二郎神,也是《封神榜》中的主角、《西游记》中客串的三只眼杨戬……

二郎神的师傅是谁

探寻这个神话英雄的出处,是一个传说、神话与历史交织的有趣历程。———编者

二郎神是我国神话中第一得力之战神,其能力与悟空比,不相上下,在天界对悟空的第二次大围剿时,就是他追得悟空四处逃窜。由于他是个顶天立地的英雄战神,民间对其恭敬之盛,可说是数一数二。

二郎神的师傅是谁

只是后来罗贯中著《三国演义》中,将关云长说得神乎其神,既忠且勇,遂渐渐地代替了二郎的民间地位。而明代以前,那位置可是二郎神的。

二郎神既有如此地位,故有关他的出身传说之多,在民俗中可是少见的。下面请容我逐一道来。

二郎神的师傅是谁

一、随大禹治水之功臣。

传说,上古时,诸龙失管,天下大水,天帝命禹率众治水。开始时,禹没有经验,往往劳繁而功微。后有高人指点,先驯服一条“孽龙”,命用龙尾划出许多条水道,令诸水导入大海,水患遂解。屈原有诗曰:“应龙入海,何地何画”,说的正是这个传说。

二郎神的师傅是谁

“二”字古音lie,近“孽”字音nie,龙字又与郎音近,上古无文字,事迹皆口耳相传,故人们将“孽龙”传说成“二郎”。

二、古蜀国治水功臣李冰的第二子。当时协助李冰修筑都江堰,出力至多,积劳成疾,升天化神。

今都江堰的二郎神庙中的像就是他。该庙的二郎神像原为坐像,右脚搁在左腿上,此是“二郎腿”的起源。上世纪七十年代,该庙修整,神像改为立姿,手握一耒铲(古农具),类似一个修水利的民工,太可惜了一处古迹。

三、也与李冰和都江堰有关,但非是李冰的第二子,而是李手下的两个副官,即“二侍郎”。

都江堰庙原名“二侍郎庙”,后人们误作“二郎神庙”。此说有实据,1974年都江堰水中曾出土三个石像,一是李冰,背有“××太守李×”字样;另两个有“××侍郎……”字样,下款刻有“二侍郎庙”等模糊字样。

以上都说二郎是治水之神。

四、后有人著神魔小说《封神榜》,说二郎助姜太公讨伐暴纣,长有第三只眼———通天眼,有七十三种变化。自此二郎又成了除暴安民,降魔伏妖的第一战神。

走遍中国大地,处处可见二郎神庙,水患多处,说是治水之神;火患多处,说是制火之仙。甚至《聊斋》里的冤魂也找二郎(详见“席方平”篇目)。

五、还有一传说,二郎原为四大天王中,北方多闻天王毗沙门第二子,名独健。

此子曾率天兵救唐明皇于危难之中,否则,那李隆基在安史之乱时,也随杨玉环而去了。

这一个说法很有趣:第一,说他为杨玉环在天之弟,故原姓杨,那次晚了一步,救姐不了,就救姐夫;第二,说他本是明皇之小舅子,人们又误传为玉皇之小舅子;第三点特有意思,外国神话中,毗沙门天王原为天竺国人士,其第三子本就是闹东海,抽龙筋的哪吒。

在外国传说中,哪吒画图是一副洋人相,在中国就变成了挂红肚兜的小嘎子,而毗沙门则成了商朝的陈塘关总兵、后来的托塔天王李靖,而李靖又传作李冰,总之,外国的传说到了中国都得来点变化,这就是我国最早的“洋为中用”吧;而且,第三子哪吒之才尚且如此之高,他哥二郎则更高了,所以有三只眼,上观天界,下察地狱。

六、据《西游记》第六回书,“观音赴会问原因,小圣施威降大圣”中,悟空对二郎神说,“记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?”如此说来,民间传说中杨戬之姓杨出处在此。

民间传说中,天帝有九个妹子,又名“九天仙女”,杨母是大妹子。三妹子嫁刘彦昌,西王母骗二郎神去破坏了好事,将三仙女囚禁于华山,小表弟沉香,学表哥“力劈华山”救母,不知二郎对此有何感想(见宝莲灯故事);七妹子嫁董永,由“槐荫老人”做媒(见天仙配故事);八妹子嫁巴特尔(蒙古族英雄),西王母同样想破坏,但这次二郎反而帮助八姨娘,躲过了西王母的迫害,在大草原过上了自由幸福的生活。

这二郎有时真有点犯迷糊,是非曲直都不分。

七、二郎姓杨名戬,有人问,既是李冰之子,为何又会姓杨?

据查考民间传说,原二郎神为龙变化而成,并无人身原型,在李冰之子的传说中,说他是后来下凡托生于李家的。

也有人说,杨戬的名字来源于宋权臣杨戬,就像托塔天王的名字是从唐功臣李靖变来的一样。

戬字有三义,第一,剪除;第二,尽,如“戬谷”意为尽善;第三,福。而杨字,原是扬,意为“扬善也”,只因汉姓无扬,故改———民间老百姓求他扬善除恶,并祈福佑。

综上所述,二郎是天界第一战神,是一条中国龙,只要中国百姓有难,不管水里火里,他都要赶到。他偶尔也会有错,如不该打击反抗压迫的孙悟空;不该听命于王母,而去破坏三圣母与刘书生的爱情……瑕不掩瑜吧。

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