居字五行属什么？
玉曼凡优质答主“宅”的繁体作“宅”，从宀chái声。《说文解字·宀部》中解释为：“人所讬也”、“所托者也”。段玉裁注云：“此但言人之所托，则其本义当谓所托者也”；在解释“室”时又说：“人之所以闲居谓之宅，所以憩息曰室……”可见古时的“居”与“宅”是同义词。 古人造字的智慧可见一斑！
1.《诗·大雅·文王有声》“王在京师，四方来贡助至矣”汉郑玄笺：“京师者，天子所都；京者，大也。”又如《礼记·中庸》“今天下三分而有其二”唐孔颖达疏：“天下有九州而殷得其七……故言天下二分之一也。”……这里说的都是都城之“京”的意思，即大。引申义有主要、重要之意。
2.《左传·庄公十年》“公伐齐”唐陆德明释文：“伐音伐，又音伐。”《尚书·禹贡》《尔雅·释水》等典籍中的“伐”都有渡意——“渡河曰伐”，可证这里的“伐”读fá(去声)。因此，古代的“伐”既可表进攻，又可表渡河或攻取之意（见《诗经·大雅·大明》）。
3.《史记·五帝本纪》“诸侯咸宾献贡职”唐司马贞索隐：“言归服而不来侵伐。”“夷、戎、蛮、狄”等外族名皆是从木部或邑部的会意或形声字，这些异民族在古时往往被看作是野蛮不开化之人——他们的名字均带有贬义色彩。
4. “辟”和“避”是同源词。《论语·里仁》中有这样一段：“子曰：‘君子于其所不知，盖阙如也’”朱熹集注：“盖，辞也；阙如犹缺然若有所不足耳。”由此可知，这里的“阙”就是空白之意，指没有文字记载的东西——也就是说孔子认为对于自己不懂或者不清楚的事宜不必硬要下结论，因为那很可能是错误的。
5. 《易·履卦》中说“履虎尾，不咥人，亨”，是说踩了老虎尾巴却未被老虎咬到，于是顺利地度过了危机。这个典故经常被用来形容做事谨慎小心，以防出现意外情况。例如成语“如履薄冰”便是出自于此。
6. 由“践”而引申出了践行、实践等诸多意思，而由“践”而派生出来的“践祚”一词则是皇帝登基的专用术语之一。