度的书法怎么写?
度,字源演变 会意字。小篆字形由“又”和“夫”组成,“又”表示手掌;“夫”像一只手按着器物。整个字的意思是用手掌去按器物。本义是计量长短的标准,即量尺(丈与尺都是长度单位)。后引申出“限度”“制度”“程度、水平”“过渡”“度量”“宽容大度”“风度”“度过”等词义。 “度”的甲骨文作图1-5形,像手执标准尺量物,为正立之“寸”,或省作“口”,为倒置之“寸”。金文的“度”多作图6至图9形,从“又”,从“寸”。小篆作图10形。隶书发展为楷书时,将小篆的两笔变形为图11形。《说文解字》:“度,法制也。从又,寸声。一曰法也。凡度之属皆从度。”王筠在《说文句读》中说:“今俗别制尺度,而古无斯字者,盖以度所量者,所以为法,故谓之度,如律令之言,亦犹言法也……此说最为得之,当从之。”
《汉字源流字典》:“度原是一种衡量物体的标准器物(见甲骨文字)。由于‘度’具有丈量物体的功能,因此又有‘法’的含义。‘度’又通‘法’。后来有了专门测定标准的器具‘尺、量’,为了简化书写,‘度’就成为‘尺’的代用词了。于是就有了现在的‘度量衡’的说法及词语了——它们都是现代名词。” “度”是一个部首之一,凡属于“度”部的汉字都带有“规约性”——也就是含有一定的法则、规章之意。
康熙字典:【卯集中】【手部】度 ·康熙筆画:9 ·部外筆画:5 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒穀切,音獨。《說文》法制也。《玉篇》規準也。《廣韻》法制也,節候也。《書·大禹謨》君子無適無莫,皇天無親,惟德是輔,民猶水也,觀淵乎,君猶器也,鑑乎止水。又限也。《詩·大雅》度其遠邇。又過也。《易·繫辭》一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。仁與義,禮與智,信復與誠,皆為性也。不恆其德,或承之羞。又審也。《禮·檀弓》子貢問喪焉,孔子曰:擇乎中庸,得一善則拳拳服膺而弗失矣。又數名也。《周語》我未之能乃老,然心已竭知也。又《前漢·賈誼傳》太初元年,天子始親萬事,朝見群臣。公卿以下皆素服謁見。又姓。商高宗祖己,在位五十年,度國諸侯来朝。後以為氏。又《集韻》都木切,音齠。與度同,測量也。