如何计算人的五行？
五行学说是我国古代劳动人民在长期的生产实践中，通过观察自然界的变化总结出的一种简单的记录方法。它以自然界的金、木、水、火、土五大要素及其相应的五色、五音、五味来对应描述人体的五种感官（眼、耳、口、鼻、体）和五脏（心、肝、脾、肺、肾）以及五官的病变，从而构成一种简单的人体病理学说。 五行学说作为一种朴素的辩证法思想，认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的，这五种元素之间相互影响、相互作用；同时它又作为一种整体系统论的思想，认为人体是紧密联系的整体，五脏相互影响，外在环境与内部环境相互影响。这种朴素而又科学的思维方法一直影响着中医的发展。
现代医学证明了经络的存在，而五行的理论正好可以用来说明经络的结构及走行。如《灵枢·脉度》中说“经脉者为经，络之为络，经有十二，络有十五”，又记载了奇经八脉中督脉、任脉、冲脉、带脉的循行路线，现在用五行学说来解释仍是大体的。如心包经代心而行，又因心的颜色为赤色，故心包经的的颜色应为赤色，再根据它的位置与走向，属少阳相火，故其功能与心火相应，具有温暖身心，通调血脉的作用。
现代科学证明人体的五脏六腑都在全身表里相通，如胆经循行于头部，胃经循行于胸部，大肠经循行于颈部，小肠经止于面颊部，膀胱经起于目内眦等，这些古今一致的循行规律恰好能够用五行学说来正确记忆。 如果我们将身体看作是一个整体，将人体的内外环境看作是一个总体，则五脏为中心的五行学说仍然适用，只是此时五行的内涵发生了一些变化，即把“脏”与“腑”分开，把人体的内在环境（五脏六腑）和外周环境（皮毛筋肉）分别对待，这样就能运用五行学说来分析问题。
我们吃下去的食物经过胃肠消化后，被吸收入血，然后通过经络输送到达全身各处，这个过程实际上就是五行中的“生”的过程——脾土生肺金；我们在静息时，心跳频率均匀而有规律，这个过程中阳气充足，精神饱满，若进行剧烈运动，则耗伤阳气，心神不安，这个过程中的中心环节是心火（阳)生肾水(阴)，这是五行中的“长”，也就是《黄帝内经》中所讲的“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。