复五行属什么生肖？
“复”字，从繁体字的角度去看它，它是上下结构，上为“山”，下为“日”。将这个字放大了看，其实它就是“旭”字的变形。如果将它进行拆分的话，可以分成“日”“一”“口”——即三画；也可以分成“山”“曰”——四画。 由此我们可以得到两个信息：一是“复”字的笔画是五画；二是由“复”的字形去考虑五行属性，可以有土、有火、有木、有金、有水等。 但实际上应该更复杂一点，因为汉字是有偏旁部首之分的。且汉字又是表意文字，大多数的偏旁部首并不单纯表示意思而已，它们还要参与字形字意的构造。比如“山”字旁，它一方面表示与山有关的字的意思（如“崖”“峰”“峻”），另一方面，它也要参加和山有关的字形的构造——即山字旁的字多数都是土属性的字。 再回到“复”字上来。它的偏旁部首是什么？答案是“彳”。
“彳”是一个独体字，它本身没有单独的意思。但它却是一个表意符号。“彳”字的下面是一个“止”，而“止”的意思是“脚”的意思。所以“彳”实际表示的是“行”，也就是走路的样子。我们知道，人生下来就是要走的（不走路就要倒了），而且人的双脚是有固定用处的——就是用来行走的。因此这个“彳”就含有双脚（行动）的意思。 那这个“彳”和五行有什么关系呢？答案是有关系的。我们来看“彳”的甲骨文象形——一个走路的人，他的脚下是一个三角形。这是什么含义呢？这个三角形其实是“土”字的变形——“土”字的三点，在甲骨文中就像三个脚尖一样。所以“土”字在古代其实就是一个“彳”。
因此我们就可以给“复”字做一个简单的定性了：它是个五行俱全的杂气字——既含木又含水，还含金火土等。因为它既含本气又含地支余气。 但是这个定性是不是能拿得准呢？还得看看月令是否有助。月令即是节气，它是古代用于计算农历月份的基本单位。由于一个月的时间基本固定，所以月令对于干支五行具有很重要的作用。
我们在定五行的第二个步骤中，其实就已经运用了月令的知识来定五行的属性了。这里再复习一下基础知识： 正月建寅，寅月阳气初生，水木并旺。因此凡出生在正月的人，五行多取木和水。 仲春卯月，卯阳盛阴弱，木旺火炽。故此月出生的人，五行多取火。 三月辰月，三月惊蛰，草木萌发。木盛土厚。故此月生人，五行多取土。 四月巳月，阳气至极，天干甲己化土，所以四月生的男女命运差不多，五行皆取土。 五月午月，阴盛阳微，土实而热。故此月生人，五行多取火。 六月未月，阴极阳微，土实燥热。故此月生人，五行多取之土。 七月申月，金秋送爽，金旺克木。故此月生人，五行多取金。 八月酉月，土厚金旺。故此月生人，五行多取之金。 九月戌月，太阳渐落，金气沉潜。故此月生人，五行多取少金。 十月亥月，阳气始生，金水相涵。故此月生人，五行多取金水。 十一月子月，阴盛阳微，冰寒水冷。故此月生人，五行多取寒水。 十二月丑月，阳气初生，坚冰已释。故此月生人，五行多取土地。 通过运用月令知识，我们来重新审视一下“复”字。它属于年柱天干乙木的禄(根)，而月柱的天干戊土又为乙木的正官。这样就有“禄堂”出现了。再加上时柱丁火的印星(文星)，这就构成了一个有名的组合——“禄堂印香”。因此这个字五行属木是没有问题的吧。
接着来看五行中的另一要素“支”。它指的是地支，也就是十二生肖。我们的祖先发现，一天当中，天地之间阴气（夜）跟阳气（昼）是有循环交替的，即阴阳是相对而立的。但是，如果我们将一天平均分成十二份，然后记录每段时间内阴阳的变化情况的话，就会发现，随着时间的推移，阴和阳的比例是在变化着的，并且是呈周期性变化的。这种周期性变化的地支，就被看作是五行中的第二要素。