茵的五行属性是什么？
《康熙字典》中的解释： 《字汇补》音因。草名，香草也。出南越，汉广陵王殿园中有之。一名女草。叶似薄荷而厚大，花深红色、细点。生则香气极烈，干乃芳香不减。可作香袋。亦谓之零陵香。见《唐本·本草》。○按此草即今之茵陈蒿，亦曰益母蒿、苦茵陈是也。生于野者曰茵陈，生于家者曰益母草。自下而上，色由浅黄至深黄，又浅黄，叶渐尖形，微具锯齿，无毛或微有毛；自上而下，色由深黄至褐黄色，花序轴及花梗均被白色微柔毛，叶面浅绿色，背面深褐色，被短柔毛。气味俱同。入药用此上茎部。
《玉篇》音因。芳草也。似蒲而小，赤色。可以浴。亦名熏芝。（摘自百度百科） 根据以上两个古代文字资料可知，“茵”字的本义是指一种水草，这种水草可能是现今的茵陈蒿。因为古代对植物的研究方法有限且流传下来的文字资料不完备，所以对植物的归属难以区分判断。
我找到一篇现代文献中关于“茵”的见解，作者为中科院上海植物研究所副研究员张洪岩，题目为《古文字中的植物——中国早期植物学史初探》，这篇文章发表在《自然科学史研究》1992年04期，其中谈到“茵”字时写道： “茵”字金文作“酓”，形近音同，从“酉”从“巾”。“巾”是“茵”的字形载体。“酉”在甲骨文中象酒的器皿，也有像枝叶茂盛的样子，所以，“酉”和“巾”联合表示用“巾”包裹的东西，所包之物可能是食物也可能是药物，根据上下文猜测。《礼记•内则》“蘸之以酒”郑玄注引此字作“酓”，可见此字当与“饮”有关。
从“酉”从“巾”还看到另一种字形“衣”，这是后一阶段的形体，可能反映了造字时的简化原则。这个字形又作“依”，《周颂•丝衣》郑笺即以此字指称这件衣服。这种形状的小曲，古人称之为“衣”，《诗经•陈风•衡门》“未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说”，其中的“觏”即是“见”字做变形处理而成，这里的“止”也是“之”的变形。这样一件曲度很小而且很厚的衣服，我们只能想象它是一件很长的连体式上衣了。
那么，“茵”可能就是古人裹在酒杯外面用来擦拭杯口的织物，或者就是滤酒用的布垫。当然这仅仅是我的猜想。