般若波罗蜜多书法？
这个问题很有意思，我觉得这个可以分成两个部分来讨论：一是般若波罗蜜多是什么；二是为什么它要写成这样的字。 先说说什么是“般若”和“波罗蜜多”吧。这两个词都是梵文，是佛教的概念。“般若是智慧的意思”“波罗蜜多是指到达彼岸的方法”[1]所以“般若波罗蜜多”就是“智慧的达到彼岸的方法”或者更通俗一点，就是通过智慧到达彼岸。
那这个词是怎么来的呢？ 佛法的精义在于三法印、四谛、十二因缘这些概念，它们都体现了苦和无常的本质。但一般人理解起来比较困难，为了便于理解和传播，佛家提出了六个字：“诸行无常，诸法无我”——这就是初转轮中的“法轮”。后来释迦牟尼把六个字发展成一套理论和修行方式（修六波罗蜜），这套东西就叫做“二转法轮”了——“以缘起、性空、中道三谛之论说诸法实相，显示一切有为法皆为集、灭、受、持之作用所摄，皆是无常、虚无自性之法；又开示能趣入缘起真谛之路——即布施、持戒、忍辱、精进、禅定等六度万行之波罗蜜多门。”[2]最后，这整套理论在佛陀入灭后形成了三藏十二部经典，成为大乘与小乘佛教的根本教义。 这套内容虽然看起来很高大上，但其实跟我们平时用的词语差别不大。其中“波罗蜜多”的意思是到彼岸、度众生，而“般若”就是智慧。其实，我们平常说的“智”与“慧”，也跟这里说的“般若”是一个意思。至于为什么要叫“般若波罗蜜多”，这是因为这部经是讲如何获得般若波罗密多的，当然要以波罗蜜多开始讲了。而且，《心经》本身也是从“般若波罗蜜多”这四个字开始的……
好了，说了这么多还是没说出个一二三来，因为上面这些东西都比较学术化，可能大家看不明白，不过没关系，下面我就用通俗易懂的方式介绍一下“般若波罗蜜多”的内涵。
首先我们要知道，佛家的终极目的是解脱生死轮回之苦，达到涅槃，而要成佛需要具备五种因素：发菩提心——就是要有帮助众生脱离苦海的愿望；亲近善知识；听闻正法；如理作意并如法修行；圆满菩提。其中的第一步就是发菩提心，那么什么才算是发了菩提心呢？
佛经里说了一句话，这句看似平凡的话却蕴含着伟大的真理： “一切有情，若被贪爱所缚，不能自出，为苦所逼；若能永断贪爱，则离一切苦，究竟自在。”[3] 这话是说所有有情众生都被贪爱和欲望束缚住了，无法自拔，备受折磨。如果摆脱了贪爱与欲望的束缚就能不再受苦，自在逍遥。 这个听起来很厉害的样子啊！可是这跟我有什么关系呢？ 我确实是有情众生，可我这人没啥爱好也不贪心，不会受到约束的呀！ 别急，接下来我就要谈一谈怎么摆脱束缚的问题了。根据前面的叙述我们可以得出一个结论：只要不被贪爱所缚，就可以不受痛苦的束缚了。于是问题就变成了怎么才能不贪爱…… 其实说起来也很简单嘛： 你不要老是想着钱呀权呀美女帅哥这些东西，也不要总是拿自己和别人去比较，不然你只会越来越焦虑，觉得自己越来越差劲，从而滋生出一种莫名的罪恶感；然后你就会更加努力地工作或者学习以求弥补自己心中的那份缺失……如此循环往复，永无止境…… 所以如果你真的想要得到幸福和快乐，就不要再去想那些没有用的了。你的任务只有一个，那就是找到真正的自我，并为之努力……这样你就不会有烦恼了………… 是不是很简单啊～ 以上是我个人对“般若波罗蜜多”的理解，不知道对不对，大家可以参考一下^_^ 最后再来说一说为什么会写成这种字吧~这个问题有点扯远了哈。。。 关于这个我的回答是：我认为这是中国文化的传承。 中国古代讲究“师出有名”，比如打天下的时候就说自己是“奉天承运，皇帝诏曰……”；而建立王朝时就要讲一讲自己的出身：某某祖先在某年某月做了某种事情，结果就得到了上天或者祖宗的旨意，于是建立了国家。 而佛教传入中国之后，自然也要找一个“师出有名”的理由。当时的人们大多相信佛教源自印度，于是便假托说是印度高僧翻译了经文并把经书送到了中原，这样就有了“经”的来历；而“论”则是人们自己总结出来的道理。这样一来佛教就成了中国人自己的思想，也就有了传承下去的理由。至于为什么要把“般若”两字放在开头，我想应该是为了强调这两者的地位：既然它是“波罗蜜多”的开路先锋，那么这个法门的重要性也就不言而喻了吧~呵呵~~~