宓五行属什么?
《诗经》中有“仲氏惟莫”,毛传:“莫音睦,时和也。”郑笺:“莫亦作睦。睦者,勤善之义……”《左传·庄公十四年》中记载郑伯使祭仲为卿于颍。“莫”、“睦”互用。
所以周代及先秦时期没有“宓”这个字。 据清人王念孙说,“宓”是后人为避汉文帝之名——刘恒的讳而造出来的一个字(见于《读书杂志·齐策四》)。 “伏羲”作为人名本来是不对的。因为古人有名字之分,所谓姓名是“姓”、“氏”之别,如孔子姓孔名丘字仲尼;刘邦名刘邦字季。
所以古书多称伏牺或不称伏羲,只有到了汉代,才将“羲”和“牺”合用,称为“伏牺”或“太羲”。 在西汉初期,司马迁作《史记》时将伏牺列为“帝王本纪”中的一位帝王,并称其为神农之后。到东汉时班固作《汉书》,为了强调汉朝的正统性,便以伏羲为“三皇”之一了。 后世又有人将伏羲与神农、黄帝相配,成为“三皇”中的“人皇”。
于是“伏羲”这一名字就被人们奉为正朔了…… 但凡要避讳的人名,都要在原文中进行替换处理,但汉人的办法比较直接,就是直接把这个人名给删去而不作任何替换处理,让读者自己猜。 所以《论语》有子曰:“参乎!吾道一以贯之。” 但《孟子·告子上》中却变成了:“曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣’。”