然在五行属什么？
然字的五行属性是什么，这个问题要从两个方面来考虑 1、从字义来讲 “然”是一个多义字：用于形容词时，有“对，是”的意思；用在动词后表状态，译为“……的样子”；另外也有“信然”、“犹言然而”等引申义.....所以从这个角度来看的话，它的含义非常广泛，自然对应的五行也比较分散。 2、从字形和五行的关系来看 从现代汉语中我们依然可以观察到，然字的本义是一种燃烧的状态，比如燃、燃点等都是由此而来（古文字学家们认为“然”的甲骨文和金文的象形就是火在燃烧）。 所以从字形上看，它更可能是属火的，而且根据五行相生的原理，应该是属于生土的那一类火。
不过这个结论并不绝对，因为在古代的文字体系中，不同的字形是可以相通或者互用的，因此不排除其他可能，比如《说文解字》中就指出：【凡然之属皆从然】，然的部首是火部，但是从该部首中还可以取出“焱”、“焰”以及“灼”三个汉字，那么它们对应的五行又是什么呢？而古人把这三者均归于火的范畴里，显然是不合适的。 同样道理，“燃”也是相同的情形——虽然今天的字典中只作动词用，但在古文中它既可用于名词也可用于动词，例如杜甫诗中的“彤庭所分帛，本自寒女出”“君臣能共忧”中的“燃”都是指用作动词时的意思。 所以说，如果我们要给一个汉字确定其五行属性的话，只能参照它的常用义去判断，而不能依据某个特殊义项下它有可能具有的特殊含义来判断 五格剖象法的提出者是日本学者藤原柳渊和他的儿子，他们发明这项术数的目的主要是为了配合西方传入的日本教会的取名规则使用。因此这套东西本身就不够严谨科学，咱们拿来当参考就好 以上