麒属五行属什么？
“麒”字五行属木，因为“麒”字的部首为“午”，根据《康熙字典》中的解释：（午）“午”字之五行，有二解：因“午”字原象“午”字之中有两“午”，故解作“火”。又解作“土”。 “午”的五行到底是属“火”还是属“土”，存在争议。但是一般认为“午”字在夏商周时期属“土”，在秦朝属于“火”，在汉朝以后再次变成“土”。
“午”字在古代是确定无疑的属“土”。例如，《礼记·月令》中记载：“孟秋之月……其德皇皇。其日辛卯；”注曰：“其日出丁卯，至辛卯十五日。”可见汉代以前，“午”字五行依旧属土。 那为什么汉代以后“午”字变成了属“火”呢？原来是因为汉代的历法是根据“干支纪年法”来的，而“干支”两个字跟“午”字一样都属于“十干”和“十二支”，“十干”对应“阳金”、“阴金”、“阳木”、“阴木”、“阳火”、“阴火”、“阳水”、“阴水”、“阳土”、“阴土”。其中“阴阳”表示的是月份，而“干支”则表示的日子。
由于“地支”包含“子”、“丑”、“寅”、“卯”等，而“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”中除了“子”外，其余10个字都是“阳”，所以这十天都属于“阳天”——也就是当天上的太阳到达某个特定位置的时候。每个月的第一天属于“阳天”，每天的第一时也属于“阳天”——这就是古人所讲的“子时”或者“夜半”，也就是现在的“23时至凌晨1点”。
那么“午时”就是白天“11时至下午13时”，这个时间段正好是从“阳气”达到极限到“阴气”生起的时段，所以“午时”的“午”字五行属性就变成了“火”。这样“午”字就与“丙”“丁”等的五行属性一致了。 当然这种观点也存在一定的争议性，因为有些古籍中关于五行的记载并不是这么确定的