斯五行属什么金？
“五德之说”，是古代中国人赋予五行以道德内涵的说法。其中，“土德”是最特殊的。因为土在四方，故有“土爰稼穑”（《尚书·洪范》）之说，意思是土地能够种植庄稼，因此具有“厚德载物”的德行；同时，由于土处于中央，有载物、育物的意思，所以又有“土王四季”（《尔雅·释地》）之说。 以上说法都说明土是具有德性的。但到了后来，人们又给土增加了“尊卑”的含义，这实际上是对五行在天地间位置的看法。认为木位于东方，火位于南方，金位于西方，水位于北方，而土位于中央，是最尊贵的地方。“土居中央，行运周旋”（郭璞注：谓五行之次第运行，如人步行循环往复。）就带有“中正”的意思了。至于“土王四季”中的“王”字，原本就是指“尊”的意思。（见《广韵·王部》）
古代的“土德”其实已经具有了“中庸”的性质。而这种“中庸之道”恰恰是中国传统文化中最有价值的部分之一。 至于你说的这个“土生金”的问题，在古代中国解释五行相生的时候有一个很重要的概念——“母实生子”。就是说母性具备的东西才能生育出与之相应的子女。比如“水土生木”，意思就是土壤里的水分可以滋养树木的成长。而“金生水”的意思是金属矿石中的“土”（即矿物）能生出液体的水来。同样，“土生金”也是指大地拥有的物质基础能够生出金属来。 显然，这里的“土”已经不是最初质朴的土，而是含有丰富内涵的“母实生子”的概念。