蛇是什么生肖菩萨？
“摩利支天”是大梵天王向释迦牟尼请教之后，得到的答案。 “摩利支天”又称“摩里克底天”“摩里支天”等名，旧译作“末丽支天”或“慕丽支天”；新译作“摩利支”、“摩厘支”和“默莉支”等。音译“摩利支”时，又作“莫利支”、“目利支”、“末利支”、“穆利支”、“木利支”、“谟利支”等等。 意译为“光明”（《贤愚经》）、“阳焰”（《大唐西域记》）、“炫曜”（《法句譬喻经》），也有意译作“日曜”的。
在佛教经典中，这位菩萨的形象有很多，但以天女形象出现的居多，如“摩利支天普曜菩萨”（《华严经》）、“日月天子所摄自在光明菩萨”（《大方广佛华严经》）、“摩尼珍冠菩萨”（《仁王护国般若波罗蜜经》）、“日光遍满菩萨”（《大般若经》）等，可见其相貌应该是很庄严美丽的。
而在佛经记载中，她常常与另一位天女神“娑竭罗龙女”一起出现。
据《妙法莲华经》（简称《法华经》）卷四《譬喻品》所述，有一天龙女忽然出现在释迦牟尼佛面前，其身相极为端严，手持七宝幢盖，供养佛及大众，并且以偈问佛：“世尊甚奇哉！我昔曾供养，多百千万亿，诸佛并菩萨，及诸声闻众。如此广善根，我昔亦曾闻。而自未曾见，今见心惊怖。如来真法王，能灭众生苦。由如优昙钵，花开无随时。”
当时，释迦牟尼并未就此事多做解释。后来，佛在行将入灭的时候，摩利支天及娑竭罗龙女再次同时前来请示后事。佛说：“世间有四事，最可怖畏，何等为四？一者众苦。二者渴爱。三者无明。四者惑业。世尊我今当尽此四事，于未来世，断除如是四事。犹如有人，尽破四种恶说，不随他教，我当如是，于未来世，离诸缠缚。”
至此，本段经文才向我们披露了为什么摩利支天和娑竭罗龙女经常成双入对的原因——他们要在未来的世界中，共同承担“断除四事”的任务，所谓“四事”即世间的所有苦恼。
而依据《妙法莲华经》卷五《安乐行品》所载，这两位菩萨在未来世界成就佛果的时候，所居住的国土是“众宝庄严”，那里的居民都是“纯诸菩萨”，“三途之苦”乃至“人间苦聚”都不会再存在，整个国土没有一点“杂秽”之处。
无论是从现在的修行来看，还是从未来的果报而言，摩利支天和娑竭罗龙女都是值得我们学习和效仿的榜样。