五行金是什么?

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“万物皆由金、木、水、火、土组成”,这种说法并不准确。 这种说法出自《易经》,原文是: “乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金;坤为地、为方、为母、为臣、为帛、为釜;震为雷、为龙、为玄黄、为寡发;巽为风、为蛇、为长者、为畜;兑为泽、为少女、为巫;艮为山、为狗、为径路、人为小义;离为中、为雉、为戈兵;坎为水、为豕、为耳、为一足。” 这段经文主要讲了八卦的象征和性质,至于这些象征怎么来的,没提。 而根据汉代的《说卦传》的解释可知,八卦象征事物的产生过程是这样的:天地定位(乾在南、坤在北),震东北、巽东南,两男夹一女(震与巽);离南、坎北,两女夹一男,(离与坎);艮西北,兑东南,两男夹二女 (艮与兑)。 然后八卦的属性就有了:

一、天地的变化:乾为健,坤为顺;

二、刚柔的变化:震为雷,巽为风;

三、动静的变化:艮为山,为止为山;兑为泽,为悦为口;

四、阴阳的变化:离为火,为日为心;坎为水,为月; 五、内外、上下、大小等变化的:震为长子,故震为长男;兑为少女,故兑为少女; 这里没有提到金,也没有提到五行的内容。所以,这段话中的“金”“木水火土”都不存在,只是后人附会而已。

到了唐代以后,人们把八卦中的乾(健)属金、兑(少女)属金、离(中女)属火、震(长男)属木作为五行生克的基础。并在此基础上提出了天干地支五行学说以及纳甲学说等等一系列理论体系,用来解释社会现象及自然界的规律。 但是,所有这些推论都是靠演绎推理得到的,并不是来源于实践经验或科学实验,所以有很多漏洞,而且与现代的科学知识相悖。比如下面这两则: 一、宋代陈希夷云:甲乙同宫谓之青龙,丙丁同宫谓之荧惑……戊己同宫谓之龙德,庚辛同宫谓之太白……壬癸同宫谓之水德……故甲乙主东,即东方青龙;丙丁主南,南方朱雀;壬癸主北,北方玄武;戊己主中,中央黄龙。按:此言五行之气,在天上分布之方位也。今曰南方火星,西方白星,北方黑星者,谬矣!盖五星者,天之精也,非五行之气所宜主。况五星各有分野,亦各自有所属之国,岂有属于中国而常临于中国者也哉?然五星之说,前已论之详矣,不赘。

二、张紫阳真人云:金为白虎,木为苍龙,土为黄凤,水为玄武,火为赤虎.按:夫五行者,天地之气也.其气流行不息,变化无端。人得其宜,天下和平;失其宜,万物夭伤……故五龙以变易乾坤,以清浊升降,以刚柔制御,以寒暑相推,而万物化生焉…… 按:此言五行之气,在人形中之变化也。然人之五脏,惟肝脾肺肾为五常之官,胆胃大小肠三焦膀胱为六府之本,此皆有形之物也。至于心神魂意皆无形之气,何得谓之五行乎?且吾道专言气而不言物,恐有此歧误之嫌,学者当细察之。

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五行中金就是金属,比如铜、银这些是金属的;另外,古人认为天上有金气,地上有黄金,天上和地上都有金水之气,这也可以理解土里面也有含金气的成分在,所以把土也列入了五行的范畴,称为“土生金”。 现代科学告诉我们水与火的关系是“水火不容”的,但是在中国古代的哲学里它们却是相生相克的,因此中国人发明了许多用火制水的办法来达到趋吉的目的(当然还有用其他方法制火的),这就是“以水克火”。 用木去生火或者用金去生水也是类似的道理,这也是中国古人通过长期的经验总结出的朴素而又科学的阴阳理论!

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