古五行属什么?

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五行为金的文字,主要有“金、辛、斤、佥”四个,这四个字的原始含义为斧钺等金属兵器(古代主要武器还是金属兵器); 五行的水字有“水、永、川、洪、汁”等许多个,这些字里除了水之外,还有流、下落的涵义;火的文字较多,如“火、炎、焱、灿”等等,其中大部分是光焰、火焰的象形;木的文字就更多了,如“本、末、未”等等都有树木的含义;“未、末”又表示草木成熟时下垂的样子(和树的枝干形态有关)。土的字比较多,有“地、石、坚、岩、压”等等,大多与地面或山石相关。 “行”作为行走解。《说文》解释“行”字时说:“人之步趋也……从彳在二之上。”意思是“人走路小步行走的状态”。 段玉裁解释说这种字形反映的是“步趋”之形,就是慢步走的意思——这个解释太牵强附会了:) 其实古人造字的时候很讲究的,他们往往把两个意思相近的字放在一起组合成新的字来表达抽象的概念。所以这里的“行”(xíng)应该是一个表动作的词根,而“亍”是个表状态的词尾,这样才符合汉字的构字规律。

至于为什么后来五行中的行却代表金了呢?我觉得应该是当时的人们根据金能变形的特征将行走的动作和流动性强的金联系在一起了,所以就用它代表了金。

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先秦时期,五行观念非常流行,《尚书·洪范》提出“五行”的概念;春秋战国的诸子百家也广泛涉及五行的理论。 汉代的董仲舒、司马迁继承并发展了先秦以来的五行思想,认为金木水火土五行是构成宇宙万物的基本元素,提出了著名的“五行相生相克”理论,并且把这种理论运用到社会政治上去,为“王权神授”辩护,奠定了中国哲学的基础。 中国古代医学也深受五行学说的影响,比如中医把人体的五脏用五行进行对应划分,又如《黄帝内经·灵枢篇》中就有“五行之所生……”等论述。

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