织五行属什么?

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《说文》:“織,織也。从糸,执聲。” 段玉裁注:謂以經線為執持者地也。“從糸”,會意,絲繩也;“執聲”,“說從執聲曰執繫爲用,所以縛持也。缚即絡,所以纏繞也”。段玉裁认为“織”由两部分组成,一部分是“執”表示手持的工具(字作“”);另一部分是用两丝为经、三丝为纬的纺织方法。因此“織”就是用手持着织物进行绕线的方法和过程。由此引申出“缠绕”“交织”等意义。 “纊”字本义当为丝绵,如《诗经·邶风·绿衣》中有:“絺兮綌兮,凄其以風。我思古人,實获我心”;又通“纩”指未煮熟的新絮,用于御寒;后转指丝绵,如“纨绔子弟”(《史记·魏其武安侯列传》)。

战国文字中的“紡” 先秦时期,“織”与“纊”是常用的词汇,但在先秦时期的帛书以及秦汉以来的简牍中,出现最多的却是“紡”。“紡”是由“𣔃”和“亡”所组成的一个会意字。在甲骨文中,“𠂢”像纺车之形,加“亡”则表示手摇纺车的动作。金文承续甲文形体,但字形更为规范。小篆之后,“紡”简化作“纺”。

战国文字中的“織”“纊”“紡” 据文献记载,早在殷商时期就出现了原始的手摇纺车——耒耜,又称“杼”,见《诗经·大雅·公刘》:“爰及姜女,庶幾穰穰;陟彼高冈,析其柞榛;薪樗燎止,桑柘梓柟;爰伐琴瑟,爰伐鼓鼙…”。

先秦典籍中还出现过“機”、“杼”二字,但多指织机而言,而非指纺纱工具。西汉时期,“杼”被借指为《诗经》中的“杼”,“機”则变成了专指提花机的字了。

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这个问题有点奇怪,“五行”是什么?就是五个方位啊(东南西北中),这怎么解释呀! 再说织,这是个动作名词吧,是个动词,那“五行动态”“五行相生”“五行相克”……这些是怎么分析的呢?所以我觉得题主可能是看了一些“中医理论”的书籍。

比如《黄帝内经》中说“东方生风、南方生热、西方生燥……”这里面的东西全是主观评价,不是客观的评价,是古人的一种思维方式而已啦……这个我没法判断,因为我没有接触过《黄帝内经》原文,只是凭个人理解写的。 我觉得你可以多关注一下传统文化中的“阴阳学说”和“五行学说”——这些都是中国传统哲学中的一个重要概念——当然你也可以直接百度搜“五行与五脏关系图”这样的内容。

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