仁中五行属什么?

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“五行的相克的理论是建立在五行相生相克原理基础上的,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,此为顺;而金克木、土克水、水克火、火克金、木克土,此为逆。” 这段话来自百度百科,比较官方,也比较准确表达了五行相克的含义。 “旺衰”是一个命理术语(概念),代表命局中有生助十神和克泄十神的力度。比如生日主为喜神,遇天干庚辛金生之,或地支寅卯辰三会之,力大,称为“身旺”;若官杀星逢食伤生财,有根气,亦很强大,称作“财旺”。反之,若日主极弱,或者极旺,都属于“失衡”状态。

在五行之中,水是最能克火的,土是能克水的,火是可以克金的……这就是五行相克的普遍性。 而八字中有伤官见官,官星受制等组合时,往往容易形成“逆行”,即克制有先后期之分了——

1. 伤官见官,多主克制,但是伤官见了正在制的官,属于“逆克”。 2. 财格身强,金土两旺,伤官透出,去制官杀,也是逆克。 3. 身弱,印比相生,财星克印,此乃“顺克”。 4. 身旺,比劫扶身,财旺,乃是“顺克”。 5. 食神制杀,土金相生,七杀得制,亦为“顺克”。

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“仁”在五行上属土 《洪范》言,“土爰稼穑,稼穑作仁。”“土”是构成宇宙的基本元素和材料;而“稼穑”指的就是耕种、农作物的生长,因此它象征生命的成长;

《尚书·舜典》又记载,“帝曰:“俞!咨!汝田,十载,岁三登,年再稔,百亩净利。”这其中的“俞!咨!”就是形容田地里的庄稼长得非常茂盛的意思,“利”字在这里读li第四声。 所以从这一角度看,“仁”的象征意义是非常丰富的。所以后来孔子讲他的治国理想,也要通过种植管理的方式实现,他说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”(《论语·为政》)

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