翡翠如意上都有什么？
说起如意的形象，很多人第一反应就是《西游记》中菩萨拿在手上的法器“如意梭”。 在原著第60回，孙悟空为了求取真经，向菩萨展示了自己的“本事”， 原文有这样一段描述： 他两个复至宝林寺，只见菩萨正和小妖讲故事呢。 孙悟空近前磕头，求赐仙丹。 这一求，果然求出来了，看菩萨手中拿的，正是一份仙丹： 孙悟空看了欢喜，道声谢，就吃了。
但到了后面72回，孙悟空因为大闹天宫被压入五行山时，观音又去度化他，所持的法器却变成了绣花针： 可见在81版电视剧《西游记》中，用“如意梭”来表现“如意”形象的，只是作者吴承恩的想象。 我们现在所说的“如意”，其实是由古代的“笏”演变而来。 “笏（hù）”本是指古代大臣上朝时手里拿着的木板，这个形状就像后来的“铅笔”，只不过材质是竹子或木头而已； 随着历史的发展，“笏”又出现了新的形制，即“笏板”，以表示不同官员的等级差异——品级高的官员使用的“笏”规格较高，而品级低的官员所使用的“笏”则较为简易。
比如《战国策·齐策一》中有这样一段记载： 孙膑受刑后，“刖者给屦，断者予杖”，这里说的“刖者”就是把脚砍掉的犯人，“给屦（jù）”就是把穿上鞋子，意思就是说让孙膑穿上一双新鞋。 而“断者”就是断了脚趾的人，“予杖”就是授予木棍，让这样的人能走路。 这其实就是古代的一种“残疾人福利”政策，由于古代作战大多穿着草鞋，因此把“给予草鞋”视为一种优待。 除了官宦阶层之外，普通百姓是没有资格使用“笏板”的，他们只能使用更加简易的“笏”。
不过，无论是“笏”还是“笏板”，其实都是用手拿着的。 而到了宋代，人们开始在桌上摆放“笏”了，它的位置往往和香炉一样高； 到了明代，这种习俗更为常见； 到了清代，虽然宫中仍然保持着宋元时的习惯，但是在民间“笏”已经不再是手拿了，而是放在桌子上面或者下面！
当然，放到桌下是有讲究的，得用托盘盛着，而且只有皇帝、皇太子才能用盘子直接放“笏”，其他皇子是用盘子架着的。 至于为什么放置的位置最高处和最低处的忌讳，更是体现了儒家礼教“事死如生”的思想——这个规矩同样适用于灵牌。