服装五行中属于什么？
“五行”之说，首见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”后于战国中期齐国所传《管子•五行》篇进一步阐发：“水木金火土，谓之五德。”“太清宫道旁有五树，曰柏，曰榆，曰槐，曰枣，曰栗。”“土居中央，达于四方，方以智，圆以行。故水至准，而火至堂，草木至阴，羽虫至阳。阴阳和调，百节孔通，利禄随之矣。”先秦时期，各学派都以五为基本数之一。
西汉初期，五行学说被神化，作为自然界的五种元素被崇拜。汉武帝时，命大臣公孙卿等访求黄帝时的典籍《河图》与《洛书》，它们被赋予了神秘的色彩；同时，还宣称发现了“天柱”，即“大禹定鼎之地”，因而天下从此安泰了。后来，人们发现这些不过是神话而已——当然，也许其中含有某些科学的因素。
东汉王充在《论衡》中对五行说提出了强烈的质疑，指出它具有迷信色彩（如《论衡•奇怪》），这种观点得到了后世不少人的赞同。 然而，五行说却凭借其强大的生命力得以延续下来，并融入中医理论之中。《黄帝内经》首次完整阐述了五行与五色、五味、五声、五时的关系： “东方色青，……肝色青而胆气盛，足厥阴经血盛满而溢。故春气通天，人形舒展，肝气畅达，精神焕发。
南方色赤，……心火之性炽，脾土虚弱，……心高亢而不降，脾气虚而不能升。故夏气通天，人多躁烦，心神耗伤，脾土困顿。 西方色白，……肺气清肃凉润，金生水，故秋气通天，多燥且凉，伤肺损津，肾阴不足。北方色黑，……肾气至旺，水盛冰结，……冬寒冽洌，阴气极盛。中央土黄，……脾土温暖，……津液充布，上下流通。
四季之气，不外天气下降，地气上升，天地相交，合而成变。”——《黄帝内经•素问•金匮真言论》 金代著名医学家刘完素对五行学说进行了系统的论述，著述了《素问玄机原病式》一书。该书首先将五脏分作五行，并以五行的属性解释五脏的病机变化，形成了著名的“五脏辩证五行生克乘侮”的理论体系。他的这一贡献受到后世中医学的推崇，并被写入教科书。
时至今日，虽然中医学界对五行学说褒贬不一，但是中医实践中依旧会用到这方面的知识。 关于五行的属性：
1.木—条达舒畅
2.火—温热升腾
3.土—温煦运化
4.金—清肃沉降
5.水—寒凉滋润