韵字五行属什么昀？
“韵”字的五行属性，在古文里是有记载的。如《晋书·宣帝纪论》里有提到 “观其（郭）肇、（李）胜相顾而言曰：‘我等死，当何如？’肇曰：‘卿当先睡。’遂各寻所枕而眠。忽有二人，披帻，持帚于侧，一人曰：‘此人莫服五石散耶？’一人答曰：‘不知。’于是扫其粉烬，并手掬之。曰：‘此五石散也。色黑者服，色白者不用。’乃以余粉置于口中，含漱令液尽。又一人执盘，盘中复有五色粉未，一人调之成丸。谓曰：‘此丸服后身轻力强，能行日月之间，上穷玉女，下极紫宫；若不尔者，还知否？’皆言不知。于是执药丸与二人共吞服，服后身轻力健，颜色悦泽。”
这里“五石散”中的“石”就是五行中的“土”，因为赤石脂（dôu shí zhī）、代赭（dài zhě）之类都属于土类矿物，所以从五行来看，五石散是偏“土”气的。 那么“韵”字五行到底是什么呢？
《说文解字》中认为“韵”字的五行属性是“日”，因为“韵”字的字形是由“音”和“日”组成的。段玉裁注解说“盖声寓于日之中。”“日”肯定是火属性的。不过这并不符合现代阴阳五行的理论体系。 因为现代理论认为，汉字五行是由汉字对应的笔画数决定的。“韵”字一共十二画，属木五行。
另外，还有一些说法认为“韵”字属水。比如俞樾《群经平议·周礼》条里讲到夏商时期的“尊”字，认为“殷人尚白，其器用服饰多取象于白虎。……故殷爵称王，其文字象形甚多。”而周承殷制，故“尊”字也作“𥈡”。又有“𥈡”字，《说文》作“罇”，注云“同尊。”许慎把“𥈡”的五行属性定为土。不过“𥈡”字金文作“”(或作“”)，小篆作“”，《说文》“”字作“㐷”，可见“𥈡”字金文和小篆都从“示”，明显是属火的。则俞樾的理论就成立。“𥈡”字从“示”从“日”，属水木。而“韻”字十二划，从“示”从“日”，亦属水木。
还有人把“韵”字的五行属性和“月”联系起来。因为“韵”字有正月、月亮的意思。如“月晕而风，础润而雨”（《庄子·天运》），这个“月”指的就是“月晕”里的月亮。又《晋书·乐志》里说：“正音调五调四。一曰平调。平调直缓。二曰哀调。哀调直急。三曰舒调。舒调婉缓。四曰促调。促调遒急。五曰乱调。乱调淫靡。凡五调，唯平调、乱调有声无辞。其余三调皆有歌辞。歌辞之体不一，或以七言为之。”这里的“月”显然是指农历的月。每个月都有阴阳交替的时候，每个月的第一天时万物都开始欣欣向荣，所以每月第一天都是“正阳节”。农历最后一个月只有二十八或二十九天，所以冬至这一天也是每个月第一个时辰，也就是“正音”的开始。十二月属水，每一月的第一天属阳（阴极生阳），一天的时间属于太阳，所以十二月第一天的阳气最足，声音也最宏亮。一年中最宏亮的五天是冬至、大寒、立春、雨水、惊蛰。这五天的节气都是“阳微阴盛”，虽然冬季的阴气重，但春天的阳气开始上升，故声音由低沉逐渐转为高亢。