柔只指什么生肖？
当然是兔子！ 理由如下： 第一，《礼记·曲礼上》记载“凡君既驾，而臣代君未宣劳者，乃再拜，而君不答；初拜，尚左，再拜，尚右”（注：这里君指的是代行君主礼仪的祭司），描述的是祭祀时候，君主和祭司之间的礼仪规范。其中的“答”是还礼的意思。
第二，《战国策·齐策四》记录田婴对儿子田文说“待先生而不答其求若何”，其中“答”仍然表示答复、回应。 第三，汉武帝刘彻曾经让司马相如为自己写一篇歌颂功德的文章，司马相如完成了这篇作品——《封禅书》，进献给皇上。汉武帝看后龙心大悦，称赞此文章写得“善”，这就是成语“褒扬褒奖”的由来。
第四，《汉书·王莽传》有言“莽侍父疾，亲尝药，进饮，色恭，礼甚至焉。及莽父死，莽脱衣冠，袒露身体，睡在棺旁，哀恸欲绝”，这里王莽为了向父亲表达自己的孝思，行为举止都很“柔”，堪称典范。 第五，东汉末年，黄巾军起义。刘备带着关羽、张飞两位兄弟，投奔公孙瓒。当时公孙瓒正在跟袁绍开仗，看到兄长前来投靠，非常高兴，亲自出城迎接，二人“执鞭嬉笑，相见宴乐”，这种关系用我们现在的话来说就是“铁杆子哥们儿”。
到了建安四年（公元199年），袁绍已经击败公孙瓒，刘备不得不再度投奔对方。这次见面，刘备“涕泣横流”，一副可怜兮兮的样子，让人顿生怜悯之心。 第六，南朝宋武帝刘裕少时有养父，名叫刘翘。因为家里很穷，所以刘裕经常会到别人田里捡麦子，或去河边抓鱼来换钱。每次干完活，他都不直接回家，而是先到山庙里烧香祭拜，然后才回去。有人嘲笑他说“如此贫穷，何须礼佛”。刘裕微微一笑，说道“我虽贫困，常设想自己有富贵时，怎么能忘本呢”。