西方三圣五行属什么？
东方佛教中，西方被描述成离苦得乐之地，是涅槃的境界。但在西方极乐世界中却住的都是菩萨，而不是声闻缘觉。为什么这样设计呢？因为西方极乐世界是西方三圣的愿力所成的，而这两位大圣就是阿弥陀佛和观世音菩萨（大慈大悲的观世音菩萨）。
既然是大圣的愿力所为，那自然是以菩萨为主了！ 那两位大圣的属性是什么呢？ 我们先看看他们各自的称号： 释迦牟尼佛在《观无量寿经》中说：“彼佛世尊，号阿弥陀，此界俗称极乐”，所以阿弥陀佛又称作极乐世界之主； 而观音菩萨则称普度天尊（《封神演义》中，玉帝的妹妹太真娘娘在普陀山修炼，后奉命下凡协助姜子牙建立封神大业，因而被道教尊为“普度天尊”)。
我们再来看看他们的姓： 阿弥陀佛成佛之前名叫“法藏”，而观世音成佛前则是妙音菩萨。根据经典记载，这二位圣人出生时，其家皆为梵志（修行之人），并且出生时就带着姓氏了——这样的设定和其他诸佛菩萨可不一样哦！
我们知道，文殊菩萨和普贤菩萨都是助佛弘化的使者，而这位南无大智文殊师利菩萨更是智慧第一，那可是连声闻缘觉都称不上的。但这位菩萨却是以比丘尼的身份出现的，而且佛经中记载她也是出生在梵志之家，这就更有意思了，看来梵志这个姓氏真是很讲究啊！ 说了这么多，其实这位菩萨的姓才是关键！
《佛说大乘圣无垢净光陀罗尼经》中提到这位菩萨的姓是“瞿耶尼”。而在唐朝时，玄奘法师翻译的《般若波罗蜜多心经》中，这位菩萨的姓变为“羯伽罗”。那这位菩萨究竟是“瞿耶尼”还是“羯伽罗”呢？ 我看过不少当代学者的著作，有人说是“瞿耶尼”，但是引用的依据居然是清代乾隆时期编辑的《佛学大全》！这部书籍收录的很多佛经译本都是错的，而且错得离谱！我看了很多版本，无论是日本小野泽人教授编著的《佛教汉语大辞典》，还是吕澂先生编撰的《中国佛教百科全书》，甚至是台湾新修版的《佛学常见词语释义》（2013年由慧群出版社发行），都对“瞿耶尼”这一说法持怀疑态度，认为《心经》中的“羯伽罗”更为可靠。