台湾书法家汪什么诚？
我最近也收到不少这种类似的问题，都是问“某某书法家是不是台湾的”之类。 可能问题主的目的不在于得到答案，而是在考验大家对于台湾书法界的了解程度。 因为台湾地区绝大多数书家和学者都不提自己是“台湾人”，而是称自己为“中国(大陆)人”或“汉族人”。比如著名书家曾世杰就经常在作品上署名“汉人曾世杰”。他曾在访谈中这样表达过自己的态度——“我是炎黄子孙！我怎么会不是中国人呢！”(来源自“三希堂法帖”之《曾世杰谈王羲之〈兰亭集序〉》)；又如白谦慎先生在其著作《傅山的世界——十八世纪中国文化与艺术》中也多次提到傅山是“晋人”“山西人”而非“山人”“太原人”。 所以如果有人问“林散之是否是台湾的？”可能更贴切些。 如果真要讨论这个问题，就要回到近现代史中去。 在日本殖民统治时期(1895-1945年)，台湾开始有系统地在教育、卫生等方面引进日本的各项制度与文化，也包括日本式的书法教育。在日据时代后期，日本书法大师铃木禅二郎来台演讲“日本流书法”，受到台湾书法界的热烈欢迎。
另一方面，由于抗日战争和国共内战的影响，大陆许多书法家纷纷南下，到台湾定居或任教。其中既有于右任这样的民国元老，也有沙孟海、萧劳这样的当代大家。这些人的到来不仅带来了优秀的书法传统和技艺，还带来了大量书籍和学术文章，使台湾的书法理论与创作出现了前所未有的繁荣景象。 因此这一时期的台湾书法可以视为一个整体，称之为“台湾书法时代”应该不过分吧。
那么在这个大时代里，出现了一位特立独行的年轻人，他的身上既充满了这个时代所有珍贵的品质，又明显地散发着一种异类的光芒。他就是汪申申。