书法中的飞白指什么？
关于“飞白”的概念，一般认为是从南北朝时开始流行起来的。 最早记载这个概念的，是南朝齐人刘勰在《文心雕龙·书契》里提出的。原文如下： “古者悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿鹄孤燕之雄，螭虬蛟龙之变幻，非夫妙思郁逸，俊才高远，岂能臻乎此哉！” 刘勰这里所说的“遒健”与“飘逸”，其实就是后来所谓的“飞白”和“铁画银钩”（或“铁线”)这两种风格。
至于这二者究竟是什么样子、又分别指的是什么样的笔法，则没有进一步展开论述了。不过从稍后的书法理论家萧衍的《草书状》来看，似乎可以推断出当时人们对“飞白”“铁画银钩”二者的认识已经相当深入具体了。原文如下： “善草书者代不相袭，各创新意，法往尽于今时，巧乃不穷矣；故有王尊本、梁鹄、钟繇、魏文帝、晋二王、卫夫人、王羲之、献之等。惟草体流别，诸家有数：或含章守度而不足于流动者，蔡邕、韦诞是也；得之自然，而不假规度者，皇象、索靖、陆机是也；工于用律，而少变趣者，张芝、邯郸淳是也；笔迹劲利，而趣变如龙蛇者，卫伯道、杜畿是也；工于用笔而成章者，崔瑗、韦诞是也；善于作势而多疏放者，韦诞、皇象是也。观其法往，并得之天然，非为繁易以求称势耳……然观古人草行之际，莫不点画峻激，如珠落盘；纵横不穷，殊犹舞剑之势也。昔伯英之书，章虽不同，而点划之法皆如一辙……” 文中对历代草书大家的特征描述甚详且具代表性，其中“点画峻激，如珠落盘”一句显然就是指“飞白”的特征，也就是说此时的书法家们已经普遍认识到“飞白”是一种特殊的笔法。 再往后，北周的宇文泰、周武帝在论及王羲之书法的时候都提到了“飞白”这个词儿，这是书法史上第一次以“飞白”来专指一种特定的笔法。东晋王羲之、王献之父子的书法之所以能够被奉为贵宗，很大程度上就是因为周武帝对王羲之一家书法的评价：“王羲之书，字势雄健，如龙跳天门，虎卧凤阙。” 这可以说是后来人们将“飞白”视为“遒健”风格的典型象征的由来。