文物价值怎么鉴定？
谢邀 这个问题问得真是时候，昨天正好跟朋友们讨论了这个问题。 我个人的观点是，所谓“文物”是指人类历史遗留下来的、具有历史文化意义和艺术品味的物品，所以严格来说，只要是符合这两个条件的物品都可以叫作“文物” (一)关于文物的定义，我国古代文献中有很多记载。《礼记·文王世子》有言：“凡三昭三穆之世，犹复世子孙承父母之国，不敢毁废其父母之所世尊。”郑玄注：“昭穆，宗庙之次序也……自父宗而下，七世祖之庙，谓之昭；自母宗而下，九世祖母之庙，谓之穆。”这就是说，祖先的庙宇是按照一定的顺序来设置的，按照礼制，祖庙是不能够轻易毁弃的。那么，祖先的庙宇中所供奉的祭祀用的礼器自然也就有了文化和历史意义。
除了祖宗祭祀用的礼器之外，其他一些生活的用品，如果能够历经千年保留到今天，同样是有价值和历史的器物。 如汉代画像石中的宴饮画像石，画面上人物觥筹交错，乐舞百戏，生动地反映了当时的社会生活场景，无论是官宦之家还是平民百姓，一日三餐，酒足饭饱之后，歌舞助兴，这是两汉时期社会生活中一个非常常见的场面。这顿“便饭”，虽然只有寥寥数语记录下来，但是可以想见在当时社会中是十分普遍的。如此一幅生动的汉代风俗画，无疑是珍贵的文化遗产。
（二）关于文物的历史文化内涵的认定，需要具有一定的专业素养的人才能够认识。对于普通大众来说，要判断一件东西是不是文物，似乎是一件很困难的事情。 但是，无论是不是专业人士，判断一件东西是否具有历史和文化意义的基本标准应该是差不多的。那就是看这件东西能否比较客观地反映某一个时期的经济、政治、文化和社会状况。如果能做到这一点，也就是说，这个东西具有了一定的历史和文化意义。至于这个时期是汉朝的还是唐朝的，倒不是最重要的。
以唐代为例，我们可以说大唐盛世是我国历史上一个非常重要和伟大的时期，但不可否认的是，大唐也同样存在弊病和黑暗面。唐太宗有句名言：“君主要想拥有四海，就必须像一只猎狗一样去追逐土地。”这句话充分表明了封建帝王好大喜功的贪婪本性，从这种意义上说，一件唐代的瓷器或者丝绸，尽管可以证明唐代社会的生产力水平和贸易交流的程度，但却不能改变唐代是一个充满矛盾的复杂的朝代这一事实。相反，如果一件东西能够相对较为完整地再现某个时期社会生活的全貌，尤其是那种带有明显时代特征的负面内容，则更能从这个角度证实该物具有的历史和文化意义。