八字：丁卯 辛亥 辛酉 戊戌大运：壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申五行：火木金水金金土土土木水火土木金土土纳音：炉中火钗钏金石榴木平地木大林木涧下水杨柳木白腊金简言之，你出生在农历丁卯年、辛亥月、辛酉日、戊戌时，年柱天干丁火，年支卯木；月柱天干辛金，月支亥水；日柱天干辛金，日支酉金；时辰天干戊土，
莘珊嘉莘珊嘉这个概念是《五行大义》里提出来的，当时古人发现木火土金水五行的顺序不能完全覆盖自然界和人体的五行的变化，因此引入了“伙”的概念。
黎运超帝，为神灵之名。《说文》中解释帝字之义：“帝，君也。”其本意为神话传说中五方主宰之神，后引申指皇帝、天子或贵族（封建王朝的最高统治者）之称谓；又引申特指中国远古传说中的三位贤明君主尧舜禹中的舜。
石牟姿“五行”是古代中国哲学的一种系统观，指金、木、水、火、土五种物质（或者说属性）。 五行相生： 金生水，因为金具有持久性和刚性，所以可以生水； 水生木，因为水具有滋润和向下运行的特性，所以可以生木； 木生火，因为火需要借助木来熄灭，同时木在燃烧的时候产生高温，所以叫木生火； 火生土，
杜昱雪“皛”字，简体笔画9画；繁体笔画16画。 《康熙字典》【午集上】【日部】 ·皛·康熙筆画：16·部外筆画：11。 《玉篇》古文昭字。注见四畫。又《集韻》《類篇》《正韻》并呼浩切，音皓。義同。
盖淑慧题主说的五色应该是中医上的，而中医上并没有五行的概念，只有金、木、水、火、土五种元素（或者说是物质）。而且中医讲的五色是青赤黄白黑，与五行中的金木水火土并不是一回事。 可能题主想问的是五方，也就是东、西、南、北、中，正好对应着五行的木火金水土。
骆训星五行说，水在四季末个月（冬），在十天干的最后一位——癸，在人最后一条经络——督脉，在身体最里面，所以，补起水来需要点技术含量。 首先，要明白一点，水是至阴之物。凡阳极则阴生，也就是说，当一身都是阳的时候，阴就会从中而生。比如，夏天阳气盛，我们多吃点生冷食物，就是逼着体内的阴出来。
鱼楠珍这个问题好！我谈谈我的想法，有不对的地方请批评指正。 五行相生其实是指五行之间的动态平衡，它们之间的关系是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而五行相克则是指五个元素之间的一种动态平衡关系。克即克制，抑制。这种关系是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
舒国英1、如果房子是坐南朝北的，而且是带阳台或窗口的，最好能在屋子里种植绿植，这样不仅能净化室内空气，对风水也是很好的。 2、如果是坐北朝南的屋子，一般不会有太大问题。如果觉得北方冬天冷，可以在窗上贴一层窗帘，既保温又不会影响采光。 3、若是屋子的朝向是坐东朝西的，要尽量避免在窗户上悬挂窗帘等杂物。
储雅媛“化”是易学的专用术语，代表变化、转化、化气、化形等意思； 《易·乾》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天....”又曰：“云行雨施，品物流形。” “坤厚载物，德合无疆…” “涣乎君子，寓之为道，……感而遂通，神而化之。” 这里就提到了“变化”和“化形”。
雍杨锦轻为五行的属性之一，与木、火、土、金、水并列，是古代哲学的六个基本范畴之一。《尚书·洪范》云：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”汉代的五行学说认为万物由五行生成，而万物在一生中的不同时期对五行的需求是不同的，即“有始有卒，其气布化，形形俱有，各从其类”（《春秋纬·元命苞》）。
刘于旸【导读】《周易》是中国最古老的易经著作，也是儒家重要经典之一，对传统文化的影响极大。在易学的历史上，东汉的京房、宋朝的王安石和元朝的许衡，被称为“三易学”，他们在易学史上都有着重要的地位。其中，京房是汉代易学的集大成者，其学自汉代以来备受推崇，被誉为“易学泰斗”，而他的著述也成为后世易学的重要来源。
邬梓腾姓名学认为，名字是一个姓名符（代号），在信息场中每时每刻都在向外发出电磁波，这种电磁波被称为“姓名波”。每个人的姓名是一个特定的符号系统，这个符号系统的中心就是姓名的第一个汉字。 姓名学的理论指出：名字中的每一个字都是对命运的一种刻划和描述。
苟依锦“涞”字五行属性为水，读音为lái 部首为氵部。 “涞”字的含义如下： 〈形〉 (1)（形声。从水，来声。本义：水势澎湃） (2)同本义 [boiling] 涞，水声也。——《说文》 泉涌兮濑泚。
淳于鹏涵“豪”的本义是指兽毛，引申指“草莽”、“草木茂盛”等义，又转指“贵族地主”。从字形上看，“豪”字上部是“矛”，下部是“毛”，两者结合， 表示用尖利的矛去刺柔软密集的毛，本义就是形容草茂密的样子。因此“豪”字属木。在古文字中，“毫”和“豪”是两个不同的字，“毫”从手，而“豪”从尖利的兵器—矛。
范顺天希，康熙字典笔画数：7画。《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》呼既切，音诩。《玉篇》好也。《增韵》愿也，希仁，希贤，是希望的意思；希言，希旨，则是有希望说（说话）的意思了。又《广韵》笑。从字体结构上分析，“希”字为左上包围结构，书写时先写里面的“巾”字，再写左边部分的“幺”和“木”，最后写右边的偏旁。
曹曼琦“骐”字笔画数：15 一笔横，二笔竖、三笔折、四笔撇、五笔捺 （拼音） qí 繁体字 【部首】马部，部首笔画03画，总笔画26画 【五笔86】CFJN 五笔98 CJFN 仓颉 MBIK 【统一码 U+7C74】 笔顺一丨フ一一丶ノ丶一フ丨フ一一ノフ丶フ 基本解释 1. 异兽名。赤色的骐。
岳茹格露（20画） 姓名笔画排序 姓名笔画数 汉字 笔画 姓氏 13 露 20 4 张、弓 5 兆、言 6 子 7 成 8 美 大、王 9 雪 10 真 11 佳 12 文名字打分，测名字好坏：露（95.6）名字五行属性：露（火）三才五格：
鲍昕兆“同”简繁字字形相同，只是笔画数不同。 繁体“同”（同）5划，五行属土； 简体“同”6划，五行属火。 所以，你说的“同字五行几画”的疑问应该指的是这个吧！ 那么，为什么同样是“同”字，五行会发生变化呢？ 其实，这是由于古人把汉字归为五行的根据是文字的线条形状，叫作“形义说”，而非现代的“结构分析”。
连彦萍这个问题有意思，我是学中医的，对阴阳五行的认识来自于《易经》和中医基础理论，所以谈谈我的看法。 首先来分析“发”字，“发”字左边是“发”字，右边是一个“辛”字。要分析这个“发”字的五行，就得看这个“发”字在生活中的象。生活中，凡是头发散乱、需要梳理，或是须发茂盛需要清理的都叫“发”。
余淙灏